ΕΠΙ-ΣΚΕΨΕΙΣ:

Free Web Counter

Αρχειοθήκη Κειμένων

21 Φεβ 2012

Ελληνογερμανικές σχέσεις

...όταν το “φλογερόν” του έρωτος εξελίσσεται σε “άσβεστον” του μίσους.
Πώς από τον έρωτα της Σίσσυς των Αψβούργων φτάσαμε στο μίσος του Σόιμπλε;
Η Γερμανία είναι η Ευρωπαία "κόρη", που ονειρεύτηκε κάποτε να γίνει "Ελλάδα" και κατέληξε να γίνει βάρβαρη "Μέγαιρα" που βασανίζει την Ελλάδα ...Η φιλόδοξη "κόρη", η οποία, μόλις συνειδητοποίησε την ύπαρξή της, επέλεξε να μοιάσει σε ένα από τα πλέον δύσκολα πρότυπα που υπάρχουν. Στη συνέχεια τα πράγματα δεν εξελίχθηκαν όπως θα επιθυμούσε η ίδια και φτάσαμε στη σημερινή κατάσταση. Κακόπεσε η "κόρη" σε ατυχείς επιλογές και από την αγάπη και τον θαυμασμό κινδυνεύουμε να πάμε κατ’ ευθείαν στο μίσος. Έμπλεξε με λάθος ανθρώπους και η αγάπη της ξεθώριασε.

Αυτό δεν είναι και τόσο παράξενο για κάποιον που έχει γνώσεις ανθρώπινης ψυχολογίας. Συμβαίνει πολλές φορές, όταν αγαπάς κάτι πολύ και θέλεις απεγνωσμένα να του μοιάσεις, να μην το καταφέρνεις και στο τέλος να το μισείς ...Να θέλεις τόσο πολύ να γίνεις γιατρός, που, αν δεν το καταφέρεις, να μισείς ολόκληρη την ιατρική επιστήμη. Μιλάμε για το σύνδρομο αυτού, που, εξαιτίας ενός τεράστιου θαυμασμού για το είδωλό του, έγινε κομπλεξικός απέναντί του, με αποτέλεσμα στο τέλος να το μισήσει και με τις πράξεις του να επιβεβαιώσει τη γνωστή ρήση του ..."ουδείς αχαριστότερος του ευεργετηθέντως".
Αυτές οι σκέψεις στροβιλίζονται στο μυαλό κάποιου, ο οποίος βλέπει την σχεδόν καθημερινή έκρηξη του ανθελληνισμού στο σημερινό Βερολίνο. Για κάποιον, που γνωρίζει τη γερμανική ιστορία, το φαινόμενο αυτό είναι τουλάχιστον εντυπωσιακό. Εντυπωσιάζεται από την αναπάντεχη και σχεδόν αδικαιολόγητη έξαρση αυτού του φαινομένου και τη συνεχή επιδείνωσή του ...Μιλάμε για πραγματικό πάθος. Στη χώρα αυτή, όπου λατρεύτηκε το ελληνικό πνεύμα όσο πουθενά αλλού στην Ευρώπη, σήμερα κυριαρχεί ένας τυφλός ανθελληνισμός.
Στο Βερολίνο κάποτε έχτιζαν τη γερμανική αυτοκρατορία, βάζοντας ως "θεμέλιο" το ελληνοπρεπέστατο Ράιχσταγκ και τώρα ονειρεύονται τη νέα του αυτοκρατορία με θεμέλιο την Bild και βρισιές κατά της Ελλάδας. Στο Μόναχο κάποτε έστηναν ολόκληρες ελληνικές λεωφόρους, για να μοιάζει η πατρίδα τους με την Ελλάδα και σήμερα η λέξη Griechenland κινδυνεύει να ταυτιστεί με την απόλυτη αθλιότητα. Κάποτε οι Γερμανοί φιλόσοφοι ονειρεύονταν να δημιουργήσουν στο κέντρο της Ευρώπης μια "ελληνική" κοινωνία αρίστων πολιτών και σήμερα η λέξη "Έλληνας" ταυτίζεται με τον τεμπέλη, τον κλέφτη και τον ασυνείδητο πολίτη. Σύμβολα του ελληνισμού, τα οποία μέχρι τώρα ήταν στην κυριολεξία "ιερά" για τη μορφωμένη κυρίως μερίδα της γερμανικής κοινωνίας, έγιναν "εργαλεία" προπαγάνδας του πεζοδρομίου. Θα τρίζουν τα κόκαλα του Γκαίτε και του Νίτσε, βλέποντας συμπατριώτες τους να βάζουν την Αφροδίτη να συμπεριφέρεται σαν μεθυσμένη τουρίστρια.
Μιλάμε για πραγματικό παροξυσμό. Άνθρωποι σαν τη Μέρκελ, τον Βεστερβέλε, τον Σόιμπλε ή τον Ρέσλερ καθημερινά επιτίθενται στην Ελλάδα. Σχεδόν ηδονίζονται, όταν εμφανίζονται να "μαλώνουν" ή να "προσβάλουν" τους Έλληνες. Στα μάτια τους διακρίνεις την ηδονή αυτού, ο οποίος καταφέρνει και "μαστιγώνει" τον εφιάλτη του ...Μιλάμε για περίεργα πράγματα ...Μιλάμε για ανεξήγητα πράγματα. Γιατί είναι περίεργα και ανεξήγητα; Γιατί όλα αυτά κανονικά δεν θα έπρεπε να συμβαίνουν. Οι Γερμανοί, από τη στιγμή που γεννιούνται, ζουν και "αναπνέουν" ελληνικά.
Αυτό δεν είναι τυχαίο και ούτε είναι ένα πρόσκαιρο φαινόμενο. Έτσι είναι "χτισμένη" η Γερμανία. Με ελληνικό "σπέρμα" είναι φτιαγμένη η Γερμανία ...Από την αρχή της ύπαρξής της μέχρι σήμερα ...Είτε μιλάμε για Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είτε για Πρωσία είτε για Σαξονία είτε για Αυστροουγγαρία. Ελληνογενής είναι η Γερμανία σε όλες τις φάσεις της ζωής της. Από την Ελλάδα "δανείστηκε" κεφάλαιο η Γερμανία ως "εκπολιτισμένη", για να σταθεί δίπλα στη Ρώμη που την γοήτευε. Από την Ελλάδα "ξαναδανείστηκε" κεφάλαιο ως "διαμαρτυρόμενη", όταν θέλησε να ξεφύγει από την κηδεμονία της Ρώμης. Είτε ως έθνος που εκπολιτίσθηκε είτε ως θρησκευτικό δόγμα, που ανδρώθηκε στο κέντρο της Ευρώπης, το "ταμείο" όπου πήγαιναν πάντα οι Γερμανοί για "δάνεια" ήταν ένα ...Η Ελλάδα.
Τα ελληνικά "δάνεια" της Γερμανίας δεν είναι τα συμβατικά, που αφορούν όλα τα έθνη και τα έχουν πάρει οι φιλόσοφοί τους. Τα "δάνεια" των Γερμανών τα έχουν πάρει όλοι οι μεγάλοι της Γερμανίας ...Από τους Αψβούργους μέχρι τον Κάιζερ ...Από τον Λούθηρο μέχρι την Πριγκίπισσα Σίσση ...Από εκείνους που πολέμησαν στο πλάι των Ελλήνων μέχρι εκείνες που τους ερωτεύτηκαν ...Εκείνοι, που έχτισαν τη Γερμανία όχι μόνον πνευματικά, αλλά και υλικά ...Εκείνοι, που οδηγούσαν τη Γερμανία στην ιστορική της πορεία και όταν οδηγούνταν στο αδιέξοδο και την "ασφυξία" έπαιρναν "ανάσες" από την Ελλάδα ...Εκείνοι, που ονειρεύονταν να γίνουν μια φωτεινή "Ελλάδα" στο κέντρο μιας σκοτεινής Ευρώπης.
Αυτοί ύψωναν τους λευκούς ελληνικούς κίονες στη μέση της Ευρώπης, για να ξορκίσουν το σκοτάδι της βαρβαρότητας. Αυτοί έδιναν στη Γερμανία την όψη που σήμερα όλοι μας αναγνωρίζουμε ως σύγχρονη Γερμανία. Αυτοί δημιούργησαν το ελληνοπρεπές περιβάλλον όπου γεννιούνται και μεγαλώνουν οι σύγχρονοι Γερμανοί. Έτσι αποφάσισαν κάποτε οι "πατέρες" τους να ζουν οι Γερμανοί και έτσι ζουν. Ζουν σε ένα περιβάλλον υλικό και πνευματικό με άπειρα στοιχεία ελληνικά και τα οποία είναι τόσο ενσωματωμένα στην καθημερινότητά τους, που δεν μπορούν να τα διαχωρίσουν από τα "δικά" τους.
Από τα παιδικά τους χρόνια εξοικειώνονται με εικόνες και ακούσματα που δεν είναι δικά τους. Διαβάζουν τα Έπη ή βλέπουν γύρω τους τα κυβερνητικά κτίρια ελληνικού ρυθμού, τα οποία —όπως είναι φυσικό— τα αντιλαμβάνονται σαν δικά τους, ενώ στην πραγματικότητα είναι "δανεικά". Πριν φτάσουμε να γελάμε με το περίφημο ..."οι Γερμανοί είναι φίλοι μας", αυτή η έκφραση πράγματι ίσχυε ...Επί αιώνες ίσχυε. Μερικοί από τους μεγαλύτερους και ειλικρινέστερους φίλους της Ελλάδας, των Ελλήνων και του ελληνικού πολιτισμού ήταν Γερμανοί ...Γερμανοί, που έδωσαν τα πάντα στο όνομα αυτής της αγάπης ...Γερμανοί, που αφιέρωσαν το σύνολο του δημιουργικού τους πάθους στην καλλιέργεια αυτής της σχέσης ...Γερμανοί, που όνειρό τους είχαν να γίνουν οι ίδιοι και οι συμπατριώτες τους οι Έλληνες του Βορρά και όχι να μετατρέψουν τους Έλληνες σε Γερμανούς του Νότου.
Αυτό είναι προφανώς κάτι, το οποίο δεν ισχύει σήμερα. Οι σημερινοί Γερμανοί είναι διαφορετικοί από τους προγόνους τους. Ενώ μεγαλώνουν στο ίδιο περιβάλλον, βιώνουν την απόλυτη σύγχυση. Δεν γνωρίζουν τι είναι δικό τους και τι έχουν πάρει από τους "τεμπέληδες" του Νότου. Δεν γνωρίζουν τι έχουν δημιουργήσει μόνοι τους οι "άξιοι" και "ασυναγώνιστοι" Τεύτονες και τι έχουν αρπάξει από τους "άχρηστους". Για όσο διάστημα η "εικόνα" που βλέπουν δεν ταιριάζει με τις ύβρεις που ακούνε, αυτή η σύγχυση θα επιτείνεται. Σύγχυση προκαλεί το γεγονός ότι καθημερινά βρίζεις τους "άχρηστους" Έλληνες και ταυτόχρονα γυαλίζεις τους ελληνικούς κίονες στο κτίριο της Ράιχσταγκ ...Σύγχυση, η οποία δεν υπήρχε στις προηγούμενες γενιές των Γερμανών και οι οποίες ήταν εκείνες, που ύψωσαν τους ελληνικούς κίονες στην καρδιά της Ευρώπης ...Γενιές, που διάβαζαν στα ελληνικά τα Ομηρικά Έπη, όταν ήθελαν να διώξουν τα "φαντάσματα" του βαρβαρισμού.
Αυτή η σύγχυση οφείλεται στο γεγονός ότι —δυστυχώς για τη Γερμανία και τον γερμανικό λαό— τα "μεγάλα" και τα "ωραία" δεν την αφορούν πλέον, γιατί δεν είναι ελεύθεροι. Ο "Κάιζερ" δεν κατοικεί πλέον εκεί. Η Γερμανία, δυστυχώς για τους Γερμανούς —και όπως καθημερινά αποδεικνύεται για όλο τον κόσμο—, δεν είναι πλέον γερμανική. Έπαψε να είναι γερμανική με τη λήξη του μεγάλου πολέμου στον οποίο ηττήθηκε. Το δείχνουν πλέον και τα κτίρια ή τα εθνικά σύμβολα, τα οποία δημιουργήθηκαν μεταπολεμικά. Όλα είναι εβραϊκής εμπνεύσεως απάνθρωπα αρχιτεκτονικά εξαμβλώματα, που περιγράφουν την νέα μεταπολεμική τάξη στη Γερμανία. Μινιμαλιστικά, άσχημα και παγωμένα δημιουργήματα, που έχουν ως στόχο να κάνουν ανεκτό τον ψυχικό "ακρωτηριασμό" που υπέστη ο γερμανικός λαός από τους κατακτητές του, οι οποίοι ήθελαν να ξεχάσει την προηγούμενη ζωή του.
Οι Εβραίοι θέλησαν —και σε έναν βαθμό το κατάφεραν— η εικόνα της μεταπολεμικής Γερμανίας να μοιάζει με ένα παγωμένο "χειρουργείο", προκειμένου να αισθάνονται τρομοκρατημένοι οι Γερμανοί μέσα σε ένα περιβάλλον εχθρικό, το οποίο δεν τους ανήκει. Ένα περιβάλλον, το οποίο δεν θυμίζει σε τίποτε την προ της κατάκτησής τους εποχή. Σύμβολα της μεταπολεμικής Γερμανίας έγιναν κατασκευάσματα περίεργης αισθητικής και ύποπτων προθέσεων. Μισογκρεμισμένες εκκλησίες ή κατασκευάσματα όπως το "τείχος του Βερολίνου", το Μνημείο του Ολοκαυτώματος, το Μουσείο Ομοφυλοφιλίας ή το "έκτρωμα" του Komische Oper.
Η Γερμανία μεταπολεμικά έπαψε να επιδιώκει να μοιάζει με μια όμορφη ελληνική "νησίδα" στο κέντρο της Ευρώπης. Η Γερμανία ήταν πλέον κατακτημένη και τίποτε δεν έπρεπε να θυμίζει στους Γερμανούς την προηγούμενη περίοδο της ιστορίας τους. Αν οι μεγάλοι Γερμανοί ήθελαν με τα όμορφα ελληνικά μνημεία να βάλουν τους Γερμανούς να αναζητούν την ομορφιά, κοιτώντας "ψηλά" στον Ουρανό, τότε οι υποταγμένοι στους Εβραίους Γερμανοί επιδίωξαν το ακριβώς αντίθετο. Κατάφεραν να κάνουν τους Γερμανούς να κοιτάνε "χαμηλά" στη Γη. Αυτό ήθελαν τα νέα αφεντικά και αυτό τους πρόσφεραν τα δουλικά τους. Ήθελαν να τιμωρήσουν τους Γερμανούς και οι τιμωρημένοι δεν κοιτάνε ποτέ ψηλά.
Γι' αυτόν τον λόγο επεδίωξαν να μοιάζει η Γερμανία με ένα "κολαστήριο" των "αμαρτωλών" Γερμανών ...Ένα "κολαστήριο", το οποίο θα θύμιζε καθημερινά στους "κακούς" Γερμανούς ότι είχαν κάνει "αταξία" ...ότι είχαν εγκληματήσει και ότι πρέπει να ζητάνε μονίμως συγνώμη ...Ένα "κολαστήριο", το οποίο θα αποδείκνυε ότι πράγματι δεν είχαν όρεξη να δουν ή να πουν ευχάριστα πράγματα ...Θα αποδείκνυε ότι πράγματι μετανόησαν και άλλαξαν ως άνθρωποι ...Μια ανοικτή "σκηνή του εγκλήματος", ώστε με τις συνεχείς αναπαραστάσεις τού "εγκλήματος" να μην ξεχνούν ποτέ ποιος είναι το "θύμα" ...Να μην ξεχνούν σε ποιον χρωστάνε ...Να τους διαβεβαιώνουν καθημερινά ότι πράγματι παραδόθηκαν τόσο οι ίδιοι όσο και η πατρίδα τους σ' αυτούς ...Αυτοβούλως βέβαια, γιατί τα θύματα αυτά ήταν "άγια" ...Όλα κι όλα ...Να μην υπάρχουν παρεξηγήσεις ...Οι "καλοί" Εβραίοι δεν τους κατάκτησαν ...Αυτοί δεν κάνουν ποτέ "κακά" πράγματα ...Οι "κακοί" Γερμανοί παραδόθηκαν αυτοβούλως στους Εβραίους, για να τους κάνουν "καλούς" ανθρώπους.
Ο ελληνισμός βέβαια θεωρήθηκε σαν ένα από τα αίτια αυτής της γερμανικής "αμαρτίας" και γι' αυτό και αποβλήθηκε όσο θα ήταν δυνατόν από τη γερμανική καθημερινότητα. Ο ελληνισμός ήταν αυτός, ο οποίος κατηγορήθηκε πως έκανε τους Γερμανούς φιλόδοξους και αλαζόνες σε βαθμό "αμαρτίας" και ότι αυτός ήταν η πραγματική αιτία που στράφηκαν εναντίον των "καλών" και "αγίων" Εβραίων. Ο ελληνισμός τούς "κακόμαθε" και αυτό έπρεπε ν' αλλάξει. Γι' αυτόν τον λόγο η μετανοημένη Γερμανία δεν έπρεπε να "συγχωρέσει" ποτέ τον ελληνισμό. Δεν έπρεπε να τον μνημονεύει με τα έργα της. Τα κτίριά της, τα γλυπτά της ή οι ζωγραφιές της δεν έπρεπε να τον θυμίζουν. Δεν έπρεπε η Γερμανία να τον βλέπει στην καθημερινότητά της. Δεν έπρεπε να ξανακοιτάξει "ψηλά" ...Μόνο "χαμηλά".
Γι' αυτόν τον λόγο και το τεράστιο μνημείο του "ολοκαυτώματος" στο Βερολίνο είναι πιο χαμηλό και από το ύψος του ανθρώπου. Επιλέχθηκε να είναι τέτοιο, για να τσακίζει τη γερμανική ψυχολογία. Επιλέχθηκε να είναι τέτοιο, για να το "βλέπει" η Γερμανία με κατεβασμένο το "κεφάλι". Να λειτουργεί ακριβώς αντίθετα από αυτό που προκαλεί η ελληνική άποψη περί μνημειακών κατασκευών. Να μην προκαλεί ψυχική ανάταση και υπερηφάνεια, αλλά ψυχική καταστολή και μιζέρια. Γι' αυτόν τον λόγο εκτός από κοντό είναι και άσχημο ...Ένα άσχημο "νεκροταφείο" ανύπαρκτων νεκρών, τους οποίους χρεώνονται οι υπαρκτοί θεατές.
Ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται τη στόχευση αυτού του άσχημου μνημείου. Η ομορφιά ήταν το ζητούμενο για τους Έλληνες και η ομορφιά θα προκαλούσε στο γερμανικό "χειρουργείο" των Εβραίων. Οι Γερμανοί ήταν "τιμωρία" και η ομορφιά ενός οποιουδήποτε μνημείου μπορεί να τους έκανε να αισθανθούν ωραία και να ξεχάσουν πως είναι "τιμωρημένοι" — και αυτό δεν ήταν ανεκτό. Από εκεί και πέρα η Γερμανία από την παλιά ελληνική της εικόνα συντήρησε μόνον ό,τι δεν μπορούσε να γκρεμίσει, γιατί θα ήταν προκλητικό. Έχτισε μόνον ό,τι βόλευε τους Εβραίους ...Ό,τι θα θύμιζε για πάντα στους Γερμανούς τα "σφάλματά" τους και τα χρέη τους προς τους Εβραίους.
Στη "μετάβαση" από την ελληνική στην εβραϊκή εποχή της Γερμανίας δεν υπήρχε πρόβλημα, γιατί οι Γερμανοί ως έθνος είχαν συνηθίσει να παίρνουν από ξένους γνώσεις και επιρροή. Υπήρχε δηλαδή μια ομοιότητα και στην νέα κατάσταση, που την έκανε ανεκτή. Βέβαια η νέα αυτή κατάσταση ήταν απλά όμοια με την προηγούμενη, αλλά όχι ίδια. Δεν θα μπορούσε να είναι ίδια, γιατί, ενώ οι Γερμανοί έκαναν το ίδιο πράγμα που έκαναν πάντα, δεν είχαν απέναντί τους τούς ίδιους ανθρώπους. Οι Έλληνες δεν είναι ίδιοι με τους Εβραίους. Είναι άλλο πράγμα να παίρνεις από τους Έλληνες και άλλο πράγμα να παίρνεις από τους Εβραίους. Οι Γερμανοί έπαψαν να είναι οι ευεργετημένοι της δωρεάς των Ελλήνων και έγιναν οι οφειλέτες για χρέη προς τους Εβραίους ...Χρέη, τα οποία στο τέλος ξεπέρασαν την "αξία" της ίδιας της Γερμανίας και έγιναν το αίτιο να χαθεί η Γερμανία για τους Γερμανούς ...τους "φιλοξενούμενους" πλέον Γερμανούς στη Γερμανία, εφόσον οι Εβραίοι είναι οι νέοι ιδιοκτήτες της.
Στην πραγματικότητα, δηλαδή, η σημερινή Γερμανία είναι ένα κράτος κατακτημένο από τους Εβραίους τοκογλύφους ...Το τελευταίο κατακτημένο κράτος του ανεπτυγμένου κόσμου ...Ένα "Κουρδιστάν" μέσα στην καρδιά της Ευρώπης ...Πιο υποταγμένο και από το Κουρδιστάν, εφόσον στους Γερμανούς δεν επιτρέπονται ούτε οι "πολυτέλειες" που απολαμβάνουν οι Κούρδοι της Τουρκίας. Δεν τους επιτρέπεται ούτε καν να αισθάνονται κατακτημένοι. Δεν τους επιτρέπεται ούτε να στοχοποιήσουν τους κατακτητές τους. Αναγκάζονται να κάνουν πως δεν τους βλέπουν, για να μην τους ενοχλούν. Αναγκάζονται οι "κακοί" κατακτημένοι να κάνουν πως δεν βλέπουν τους "καλούς" κατακτητές.
Μιλάμε για ένα τρομακτικό ψυχαναγκαστικό φαινόμενο, που όμοιό του ίσως να μην υπάρχει στην ανθρώπινη ιστορία. Μιλάμε για έξωθεν επιβεβλημένη "αυτόβουλη" υποταγή ...Κάτι σαν να λέμε "δια της απόλυτης βίας ...αλτρουιστικός εθελοντισμός". Είναι τόσο κατακτημένο κράτος η Γερμανία, που οι απλοί Γερμανοί πολίτες στην κυριολεξία δεν έχουν καμία αρμοδιότητα στο κράτος τους. Δεν γνωρίζουν καν τι συμβαίνει μέσα σ' αυτό. Δεν τους επιτρέπεται καν να έχουν φιλοδοξίες μέσα στην ψευδοδημοκρατία τους. Μόνοι τους οι Εβραίοι διορίζουν τις γερμανικές ηγεσίες, χωρίς να δίνουν λογαριασμό σε κανέναν ...και ειδικά στους Γερμανούς. Έχουν δημιουργήσει ένα ολόκληρο δίκτυο, το οποίο "φιλτράρει" τα πάντα στη Γερμανία, προκειμένου οι Γερμανοί να μην μπορούν να αντιδράσουν σε κανένα επίπεδο ...Ένα δίκτυο, που, μέσω των εβραϊκών ΜΜΕ, φτάνει μέχρι τα σαλόνια των σπιτιών τους, προκειμένου να τους ελέγχει απόλυτα.
Ελάχιστοι Γερμανοί γνωρίζουν τι ρόλο παίζουν οργανώσεις όπως η Deutsche Gesellschaft fur auswartige Politik (DGAP) ...Οργανώσεις όπως η German Marshall Fund ...Σιωνιστικές οργανώσεις, οι οποίες περιβάλουν τη γερμανική κοινωνία και την ελέγχουν απόλυτα ...Οργανώσεις, οι οποίες δηλητηριάζουν τη γερμανική κοινωνία με την προπαγάνδα τους ...Οργανώσεις, οι οποίες την τρομοκρατούν με τις απειλές τους ...Οργανώσεις, οι οποίες συντηρούν τα ενοχικά σύνδρομα των Γερμανών, προκειμένου να τους διατηρούν στην καταστολή ...Οργανώσεις, οι οποίες μόνες τους και εν κρυπτώ αποφασίζουν ποιοι "Γερμανοί" θα κυβερνήσουν τη Γερμανία υπό την επίβλεψη βέβαια των Εβραίων ...Οργανώσεις πέρα και πάνω από κάθε έννοια δημοκρατικής λειτουργίας και ελέγχου.
Αυτό, δηλαδή, το οποίο γίνεται σήμερα. Έχουν βάλει ως Καγκελάριο και εκφραστή της γερμανικής "υπερανταγωνιστικότητας" μια γυναίκα πρώην χαφιέ της Στάζι, η οποία δεν μπορεί ν' αποδείξει ότι είναι ανταγωνιστική ούτε σε άσυλο καθυστερημένων. Μαζί της περίεργοι άνθρωποι τύπου Σόιμπλε ή Βεστερβέλε ή Ρέσλερ, που κι αυτοί δεν μπορούν να πείσουν κανέναν για το αξιοκρατικό τής "επιτυχίας" τους. Αυτό, το οποίο ενώνει μεταξύ τους όλους αυτούς τους περίεργους ανθρώπους, είναι το γεγονός ότι όλοι τους είναι μέλη των παραπάνω εβραϊκών οργανώσεων. Μέλη επιλεγμένα και προωθημένα στις θέσεις τους από αυτές τις οργανώσεις. Επιλεγμένοι ερήμην του γερμανικού λαού, ο οποίος απλά ανά λίγα χρόνια "σέρνεται" στις εκλογές, για να επικυρώσει με την ψήφο του αυτά, τα οποία επέλεξαν οι Εβραίοι σε μυστικά δωμάτια.
Αυτή είναι η "δημοκρατία" της Γερμανίας ...Η "δημοκρατία" της καμαρίλας και των μυστικών υπηρεσιών και οργανώσεων ...Η "δημοκρατία" του τρόμου και των υποχρεωτικών επιλογών. Οι πολλοί Γερμανοί δεν γνωρίζουν τι συμβαίνει, ώστε ν' αντιδράσουν και οι λίγοι Γερμανοί, που γνωρίζουν, είναι πολύ φοβισμένοι για ν' αντιδράσουν. Αρκεί να ψελλίσει κάποιος Γερμανός κάτι το οποίο να θίγει αυτό το σιωνιστικό κύκλωμα και είναι κατεστραμμένος άπαξ και δια παντώς. Θα τον κατηγορήσουν για ρατσισμό και θα τον φάει το μαύρο το "σκοτάδι" πριν προλάβει να καταλάβει τι έγινε. Οι Γερμανοί τρομοκρατούνται καθημερινά μέσα στην ίδια τους την πατρίδα.
Αντιλαμβανόμαστε λοιπόν ότι οι Εβραίοι τοκογλύφοι, που σήμερα απειλούν την Ευρώπη ολόκληρη με κατάκτηση, έχουν κατακτήσει πρώτη απ' όλα τα ευρωπαϊκά κράτη τη Γερμανία. Πρώτα "βίασαν" τη Γερμανία και μετά έφτασαν στην Ελλάδα με άγριες διαθέσεις. Αυτοί οι Εβραίοι είναι υπεύθυνοι για τη σημερινή σύγχυση και τον φαινομενικά οξύ ανθελληνισμό που κυριαρχεί στη Γερμανία. Αυτό βέβαια δεν είναι παράξενο να συμβαίνει ...Το αντίθετο θα ήταν παράξενο. Παράξενο θα ήταν σε μια καθαρά εβραϊκή κτήση να μην καλλιεργείται μαζικά και επίμονα ένας τεράστιος ανθελληνισμός. Οι Έλληνες είναι οι εθνικοί εχθροί των Εβραίων και όπου μπορούν μεταφέρουν το μίσος εναντίον τους ...Αυτό, δηλαδή, που κάνουν σήμερα στη Γερμανία.
Αυτό είναι που προκαλεί τη σύγχυση στην οποία αναφερθήκαμε πιο πάνω. Ενώ η Γερμανία είναι "χτισμένη" πάνω στον φιλελληνισμό των "πατέρων" της, σήμερα είναι υποχρεωμένη να λειτουργεί με τον ανθελληνισμό των κατακτητών της. Ενώ οι εικόνες που προσφέρει στα παιδιά της είναι ελληνικές, τα "ακούσματα" είναι εβραϊκά και άρα ανθελληνικά. Άλλα πράγματα "βλέπουν" οι νεαροί Γερμανοί και άλλα πράγματα "ακούνε". Βλέπουν σε κάθε μεριά της Γερμανίας τα ελληνικού τύπου "θεμέλια" τού κράτους και της κοινωνίας τους, αλλά ακούνε τα περί "τεμπέληδων" και "αχρήστων" από τα "όργανα" του εβραιοκρατούμενου γερμανικού κράτους ...
Απλά πράγματα. Οι Εβραίοι κατακτητές διορίζουν τους ηγέτες της Γερμανίας και αυτοί οι ηγέτες θέλουν να δημιουργήσουν τον λαό εκείνον, ο οποίος θα τους ανέχεται, θα τους φοβάται και βέβαια δεν θα τους αμφισβητεί. Άρα, το τελευταίο πράγμα που θα ήθελαν —ακόμα και αν δεν διακατέχονταν οι ίδιοι από ανθελληνισμό—, θα ήταν να επιτρέψουν την επικράτηση της ελληνικής παιδείας, η οποία "γεννά" απρόβλεπτους, άφοβους και συχνά ανυπότακτους ανθρώπους. Το τελευταίο πράγμα που θα ήθελαν, θα ήταν η ανάπτυξη της ελληνικής παιδείας, που θα οδηγούσε στη γερμανική παλιγγενεσία. Ο σημερινός ανθελληνισμός της Bild —και των άλλων εβραϊκών φυλλάδων της Γερμανίας— στην πραγματικότητα τους Γερμανούς στοχεύει και όχι τους Έλληνες. Πρωτίστως τους Γερμανούς θέλουν να κάνουν ανθέλληνες και δευτερευόντως ζημιά στους Έλληνες. Γιατί; Για να πετύχουν το τερπνόν μετά του ωφελίμου. Από τη μία για να μοιραστούν τους δικούς τους εχθρούς με τους υπόδουλούς τους, αλλά και από την άλλη για να στερήσουν από τους Γερμανούς μια "άκρη" στον γερμανικό "μίτο".
Οι Εβραίοι δεν θέλουν να έχουν οι Γερμανοί καλές σχέσεις με τους Έλληνες, τόσο για να μην έχουν τη στήριξή τους όσο και για να μην έχουν μια άκρη να βρουν το γερμανικό παρελθόν τους. Δεν θέλουν ο κατακτημένος να "θυμάται" πράγματα, τα οποία τον οδηγούν στο παρελθόν και άρα στην περίοδο της ελευθερίας του. Οι Έλληνες είναι για τους Γερμανούς ένα "σημάδι", το οποίο μπορεί να τους ξυπνήσει μνήμες και αυτό τρομοκρατεί τους Εβραίους κατακτητές. Οι Έλληνες είναι ο "μίτος", που μπορεί να βγάλει τους Γερμανούς από τον εβραϊκό "Λαβύρινθο".
Για κάποιον που έχει γνώσεις δεν υπάρχει δηλαδή κανένα μυστήριο γι' αυτά που συμβαίνουν σήμερα στη Γερμανία. Όταν στη Γερμανία έκαναν κουμάντο οι ίδιοι οι Γερμανοί, οι Έλληνες ήταν οι καλύτεροί τους φίλοι ...Τα ιδανικά τους πρότυπα τόσο σε ατομικό όσο και σε συλλογικό επίπεδο. Τώρα, που κάνουν κουμάντο οι Εβραίοι, εχθροί των Γερμανών έγιναν οι εχθροί των Εβραίων. Από τη στιγμή που η Γερμανία δεν μπόρεσε υπό την ηγεσία των μεγάλων Γερμανών να επιτύχει τους ελληνικούς στόχους της, κατέληξε υπό την ηγεσία των μικρών Γερμανών, οι οποίοι την κυβερνούν ελέω Εβραίων, να τους μισεί.
Είναι πλέον προφανές πως κάποιοι από αυτούς, που εξουσιάζουν πλέον τη Γερμανία, δεν αντέχουν τον ελληνισμό ...Οι χειρότεροι από αυτούς συγκεκριμένα ...Τα ενεργούμενα των Εβραίων ...Οι γερμανικές επιλογές των Εβραίων ...Οι σταλινικοί, οι ναζιστές, οι χαφιέδες, οι αδερφές και οι πάσης φύσης "υιοθετημένοι", οι οποίοι, στην αγωνία τους να επιβιώσουν στην εβραϊκή κατάκτηση, πλειοδοτούν στον ανθελληνισμό που ικανοποιεί τα αφεντικά τους ...Οι χειρότεροι της γερμανικής κοινωνίας γίνονται οι σύγχρονοι "γενίτσαροι" της εβραϊκής εμπνεύσεως Άριας Φυλής. Οι Εβραίοι φτιάχνουν τους ψευδοεθνικιστές της Γερμανίας με ό,τι "σαβούρα" υπάρχει διαθέσιμη ..."Σαβούρα" ναζιστική, όπως αυτή του Χίτλερ, ή σιωνιστική, όπως αυτή που χρησιμοποιήθηκε στη "δόμηση" του Ισραήλ.
Όλοι αυτοί οι "ψευδοεθνικιστές" Γερμανοί προσπαθούν να "ξορκίζουν" το ελληνικό "κακό", αναπτύσσοντας έναν τεράστιο μισελληνισμό, που τους εκθέτει. Τους εκθέτει, γιατί ό,τι "χτίζουν" ως "Γερμανικό" έχει από πάνω του έναν ελληνικό συμβολισμό. Τους εκθέτει, γιατί κάνουν έναν τεράστιο κύκλο, για να ξαναγυρίσουν ακόμα πιο υποταγμένοι εκεί απ' όπου ξεκίνησαν. Θέλοντας να δείξουν πως δεν είναι απλά δουλικά των Εβραίων, παριστάνουν τους φανατικούς Γερμανούς με τρόπο που δυσφημεί τη Γερμανία ...Με τρόπο που διαφημίζει τους Έλληνες ...Στην πραγματικότητα φτιάχνουν άψογα γερμανικά "ράφια", για να διαφημίζουν την ελληνική δημιουργικότητα.
Αυτό είναι το μέγα πρόβλημα της σημερινής σε πλήρη σύγχυση Γερμανίας. Όταν δεν αντιλαμβάνεσαι την έννοια της "δωρεάς" κάποιου και νομίζεις ότι χειρίζεσαι κάποια "λεία", την οποία την απέκτησες μόνος σου εις βάρος κάποιου αφελούς, στην πραγματικότητα υποδουλώνεσαι από αυτήν. Όταν αυτοί οι "ψευδοεθνικιστές" Γερμανοί δεν αντιλαμβάνονται τη γενναιοδωρία των Ελλήνων γι' αυτά που τους έδωσαν ως "δώρα", αυτοπαγιδεύονται. Τα αντιλαμβάνονται σαν αποκτήματα και υποδουλώνονται στη λειτουργία που επιβάλουν αυτοί οι οποίοι τα δημιούργησαν και αυτοί είναι οι Έλληνες και όχι οι Γερμανοί. Όταν μάλιστα προσπαθούν να τα χρησιμοποιήσουν εις βάρος των ίδιων των ευεργετών τους, παγιδεύονται σε μια παγίδα "θανάτου".
...Απλά πράγματα. Υπάρχει κανείς, που να θεωρεί τους αρχαίους Έλληνες βλάκες ή κορόιδα; Είναι δυνατόν εκείνοι οι τρομεροί άνθρωποι να παρέδιδαν ένα εργαλείο ιμπεριαλισμού σε βάρβαρους, διακινδυνεύοντας την ιδιοκτησία του; ...Να το παρέδιδαν σε βαρβάρους και στο τέλος να έβαζαν τα παιδιά τους σε περιπέτειες επιβίωσης; Επί αιώνες η ανθρωπότητα θαύμαζε τους "διαβολικά" έξυπνους εκείνους ανθρώπους. Είναι δυνατόν εκείνοι οι άνθρωποι να σου "χάρισαν" ένα εργαλείο με τέτοιον τρόπο, που να σου επιτρέπει να τους θεωρείς αφελή κορόιδα; ...Να σου χάρισαν ένα "εργαλείο", για να υποδουλώσεις τα παιδιά τους; Άρα; Άρα μιλάμε για επικίνδυνα παιχνίδια ...Παιχνίδια δύσκολα, φτιαγμένα από ασυνήθιστα ευφυείς ανθρώπους.
Όταν δεν εκτιμάς τη δωρεά τους και ξεφεύγεις από τα όρια εκείνα, που έχουν θεσπίσει οι ίδιοι ως "όρους δωρεάς", κινδυνεύεις. Όταν νομίζεις ότι απέκτησες την ιδιοκτησία της "δωρεάς", εκείνη τη στιγμή αποδεικνύεις πως δεν φέρεσαι ελληνικά και άρα αποκαλύπτεις ότι αυτό που κατέχεις δεν σου ανήκει, εφόσον φαίνεται η ελληνικότητά του. Η συμπεριφορά σου αποδεικνύει ότι είσαι βάρβαρος, ενώ αυτό το οποίο κατέχεις είναι ελληνικό ...Παραμένει ελληνικό τη στιγμή που εσύ, λόγω άγνοιας και βλακείας, έχασες την ελληνικότητά σου. Ενώ έγινες "Έλληνας", για να πάρεις την ελληνική δωρεά, μεταμορφώνεσαι σε βάρβαρο, για να τη μετατρέψεις σε ιδιοκτησία σου. Όταν νομίζεις ότι με αυτό το "εργαλείο" υποδούλωσες τους ευεργέτες σου, εκείνη τη στιγμή τούς απελευθερώνεις, εφόσον υποδουλώνεσαι εσύ ο ίδιος σ' αυτούς και μάλιστα αυτοβούλως.
Για ό,τι είναι υπερήφανοι αυτοί, οι οποίοι θεωρούν ότι είναι αυθεντικοί Γερμανοί είναι ελληνικό και αυτό τους "δηλητηριάζει". Όσες φορές προσπάθησαν να "απογαλακτιστούν" από τον ελληνισμό, κινδύνεψαν με "θάνατο", γιατί απλούστατα ο ελληνισμός είναι μέσα στη φύση τους ...Δεν μπορείς να τον "ξηλώσεις", χωρίς να κινδυνεύεις από ψυχικό "ακρωτηριασμό" ...Δεν μπορείς να τον "ξηλώσεις", όπως δεν μπορεί κάποιος να "ξηλώσει" μέρος της ψυχής του ...Μέρος της γερμανικής ψυχής είναι ο ελληνισμός. Τον έβαλαν οι πατέρες τους μέσα σ' αυτήν και είναι υποχρεωμένοι να τον σέβονται για όσο διάστημα θα δηλώνουν Γερμανοί.
Κάπου εκεί την "πατάνε" οι αγράμματοι ψευδοεθνικιστές Γερμανοί, οι οποίοι τείνουν προς τον ναζισμό και όλους τους γνωστούς –ισμούς ...Μπερδεύουν το δωρεάν με το τζάμπα ...Μπερδεύουν αυτό, το οποίο σου χαρίζει κάποιος με όλη του την αγάπη με αυτό που παίρνεις από κάποιον χαζό, επειδή δεν μπορεί να το προστατεύσει. Δωρεάν είναι το πολύτιμο, που σου χαρίζει ένας μέγας ευεργέτης, ενώ τζάμπα είναι το άχρηστο ή το περιττό, που σου δίνει εκ του πονηρού ο γύφτος σε έναν πάγκο.
Απόλυτοι εκφραστές του δωρεάν είναι οι Έλληνες, οι οποίοι αναζητούν τη δόξα, ενώ απόλυτοι εκφραστές του τζάμπα είναι οι Εβραίοι, οι οποίοι αναζητούν κορόιδα. Εκεί μπερδεύονται αυτοί οι Γερμανοί και νομίζουν ότι οι Έλληνες είναι περίπου όμοιοι με τους Εβραίους. Μπερδεύουν τους ευεργέτες —οι οποίοι δίνουν τα πάντα δωρεάν— με τους εμπόρους —οι οποίοι κάνουν προσφορές του τύπου ...στα δύο το ένα τζάμπα—. Αυτούς ακολουθούν σήμερα οι ψευδοεθνικιστές Γερμανοί. Υπό την καθοδήγηση των Εβραίων έχουν πάψει να θαυμάζουν τους Έλληνες ως ευεργέτες που δωρίζουν τα πάντα και τους αντιμετωπίζουν σαν τα κορόιδα, που μπορείς να τους πάρεις τζάμπα τα πάντα. Αντλούν δωρεάν από τον ελληνισμό ιδέες και γνώσεις και τα προσαρμόζουν σαν τζάμπα "ανταλλακτικά" σε δικά τους εφευρήματα της πλάκας.
...Παίρνουν το πολύπλοκο "turbo” του ελληνισμού και το βάζουν σε "κάρο". Παίρνουν ελληνικές ιδέες "κοσμήματα" και τις φορτώνουν σε πρωτόγονους "αραμπάδες", όπως ο εθνικοσοσιαλισμός ή ο ναζισμός. Στο τέλος τους μένει ένα γερμανικό καρναβάλι, που όμως γεμίζει τις εβραϊκές τσέπες. Τους μένουν ρωμαϊκές φιέστες, αναμένες δάδες και βέβαια ναζιστικά μαστίγια. Ξεκινούν από χαλαροί φίλοι των Ελλήνων και καταλήγουν —μέσα από τεράστιες "περιπέτειες"— δούλοι των Ελλήνων ...και αυτό είναι που τους καταστρέφει. Όσο νομίζουν ότι απομακρύνονται από αυτούς, τόσο πιο πολύ τους πλησιάζουν. Όσο τους διαβάλουν, τους απαξιώνουν ή τους κατηγορούν, τόσο πιο πολύ προετοιμάζουν τις συνθήκες της δικαίωσής τους και άρα της δόξας τους.
Σήμερα, κάνουν μια παγκόσμια εκστρατεία εναντίον τους, χωρίς να γνωρίζουν τον κίνδυνο που αυτή η πράξη συνεπάγεται ...Χωρίς να γνωρίζουν ότι στην πραγματικότητα έχουν πάρει ένα "κατσαβίδι" και σκαλίζουν μια "βόμβα". Πρακτικά αυτό σημαίνει ότι αγνοούν πως υπάρχει ο μέγας κίνδυνος να γυρίσει αυτή η εκστρατεία εναντίον τους. Αγνοούν ότι αυτή η επιλογή μπορεί να έχει τα ακριβώς αντίθετα αποτελέσματα από αυτά τα οποία επιθυμούν. Δεν είναι εύκολη πράξη η δυσφήμιση των Ελλήνων. Ποτέ δεν ήταν εύκολη μια τέτοια πράξη και σε καμία εποχή. Οι Έλληνες έχουν μεγάλη "πίστωση" στη "συνείδηση" των λαών της ανθρωπότητας και δεν μπορείς να τους αδικήσεις. Έχουν μεγάλη "πίστωση" και αν έχουν δίκιο, θα τους δοθεί ο χρόνος και το βήμα για να το βρουν.
Σήμερα οι σιωνιστές, που κυβερνούν τη Γερμανία, ξοδεύουν άπειρα χρήματα για τη δυσφήμιση των Ελλήνων και κινδυνεύουν να ξεκινήσουν μόνοι τους μια απρόβλεπτη επανεμφάνισή τους στο παγκόσμιο προσκήνιο. Με τον τυφλό τους ανθελληνισμό κινδυνεύουν να προκαλέσουν μόνοι τους ένα παγκόσμιο "κύμα" φιλελληνισμού και συμπάθειας προς τον δοκιμαζόμενο ελληνικό λαό. Αυτό δεν είναι παράξενο. Πολλοί θα μπορούσαν αυτό να το κάνουν επίτηδες, για να έχουν το αποτέλεσμα που επιδιώκουν. Πολλές διαφημιστικές εταιρείες ξεκινάνε τις καμπάνιες τους με αρνητικό μήνυμα, προκειμένου να προκαλέσουν το ενδιαφέρον του κόσμου και μετά βήμα-βήμα το αντιστρέφουν προς αποκατάσταση της αλήθειας και "ανακούφιση" του αισθήματος δικαιοσύνης του κοινού ...Ποιοι είναι οι χειρότεροι πολίτες στον Κόσμο; Οι Έλληνες ...Οι Έλληνες; Οι γνωστοί Έλληνες; ...Όχι βέβαια ...We are all Greeks.

Αυτά, τα οποία λέμε, δεν είναι μυστήρια. Απλή λογική χρειάζονται. Αυτή που πάντα λείπει τόσο από τους παθιασμένους θύτες όσο και από τα τρομοκρατημένα θύματα. Γιατί κάνουν όλα αυτά τα άσχημα εναντίον της Ελλάδας οι Γερμανοί; ..."Για τη δόξα της Γερμανίας", θα φώναζαν όλοι μαζί οι "τυφλοί" — θύτες και θύματα ...Τη δόξα, που, αν ποτέ έρθει, θα ανήκει στον νικητή. Ποιος θα είναι ο νικητής και ο δοξασμένος σε περίπτωση επικράτησης της Γερμανίας; Αυτό είναι το μυστήριο. Γιατί; Γιατί τα σύμβολα αυτού του γερμανικού "θριάμβου" δεν είναι γερμανικά. Είναι σύμβολα της Ελλάδας και την νίκη της Ελλάδας θα περιγράφουν στο διηνεκές.
Εδώ είναι που θα πρέπει ν' αποφασίσουν οι Γερμανοί τον ρόλο τους. Είναι οι "Έλληνες" του Βορρά, που, εκτελώντας τις επιθυμίες των "πατέρων" τους, θριάμβευσαν για λογαριασμό του ελληνισμού εις βάρος της βαρβαρότητας ή είναι οι υπόδουλοι των "Ελλήνων", που απλά έκαναν τη δουλειά τους ...όπως προέβλεπαν τα "αφεντικά" τους; ...τα γερμανικής καταγωγής "αφεντικά" τους — δεν έχει σημασία. Πρέπει δηλαδή ν' αποφασίσουν μόνοι τους αν ο Νίτσε ή ο Γκαίτε είναι "πατέρες" τους, που τους έδωσαν ένα όραμα ή είναι "αφεντικά" τους, που τους ανέθεσαν μια δουλειά να κάνουν.
"Ξαφνικά η Ευρώπη μιλάει γερμανικά"... δήλωσε ο Volker Kauder στο ετήσιο συνέδριο του κόμματος του CDU στη Λειψία. Ένας κακομοίρης, ο οποίος ανέβηκε σε ένα βήμα και είπε δυνατά αυτά, τα οποία μέχρι τώρα κυριαρχούσαν στις πιο ενδόμυχες σκέψεις του ...Ο βάρβαρος αυτός δεν γνωρίζει πως αυτό, το οποίο εύχεται, στην πραγματικότητα δεν είναι αυτό που θέλει ...Ο ανθρωπάκος, ο οποίος δεν γνωρίζει ότι πολλές φορές καλό είναι να προσέχεις τι εύχεσαι, γιατί μπορεί στο τέλος και να βγει.
Πράγματι λοιπόν, έτσι όπως φαίνονται σήμερα τα πράγματα, μπορεί σε κάποια στιγμή η Ευρώπη να "μιλήσει" Γερμανικά, αλλά καλό είναι να γνωρίζουμε τι είναι γερμανικό και τι όχι. Καλό είναι να γνωρίζουμε τι είναι δημιούργημα των σημερινών "άχρηστων" και "τεμπέληδων" και τι είναι δημιούργημα των σημερινών ασυναγώνιστων "νοικοκυραίων". Καλό είναι να γνωρίζουμε τι είναι "δωρεά" των Ελλήνων στους ελεύθερους Γερμανούς του παρελθόντος και τι είναι "τζάμπα" απόκτημα των σημερινών δουλικών των Εβραίων ...Να δούμε τι προέλευσης είναι τα "κοσμήματα" που ο Σόιμπλε και ο Ρέσλερ φορτώνουν στο γερμανικό "κάρο" των Εβραίων.
Έχουμε και λέμε λοιπόν:
Έν αρχή ην ο λόγος ...ο γερμανικός λόγος στην προκειμένη περίπτωση.
Η δομή και η λογική της γερμανικής γλώσσας είναι "αντιγραφή" της λατινικής και κατά συνέπεια της ελληνικής γλώσσας.
Ο πλούτος της γερμανικής γλώσσας είναι το μεγάλο "δάνειό" της από την ελληνική γλώσσα. Ό,τι ανώτερο και ευγενέστερο περιγράφει η γερμανική γλώσσα, είναι ό,τι ανώτερο και ευγενέστερο έχει επινοήσει ο ελληνικός κόσμος ...Το "στρούντελ" είναι γερμανική λέξη.
Αλφάβητο της Γερμανίας θεωρητικά είναι αυτό της Ρώμης, αλλά πρακτικά είναι ελληνικό, εφόσον πρόκειται για το αλφάβητο της αρχαίας Χαλκίδας. Das "Alphabet" είναι ελληνικό ακόμα και στον ορισμό του.
Υπέρτατο εθνικό σύμβολο της Γερμανίας ...θεωρητικά είναι ο αετός της Ρώμης ...πρακτικά ο αετός του Μέγα Θεού των Ελλήνων ...του Δία.
ΑΕΤΟΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ
Υπέρτατο μυστικιστικό σύμβολο της Γερμανίας ...η Σβάστικα, η οποία έχει χρήση και σε άλλες θρησκείες, αλλά στην Ευρώπη πέρασε ως ελληνικό αποκρυφιστικό σύμβολο, εφόσον συνδέεται με τους Θεούς των Ελλήνων και κυρίως με τον Δία.
ΣΒΑΣΤΙΚΑ
Υπέρτατο σύμβολο θριάμβου της Γερμανίας ...η Στήλη της Νίκης (Ζίγκεσζόυλε), που είναι μια εντυπωσιακή ελληνική φτερωτή Νίκη.
Η ΣΤΗΛΗ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ
Υπέρτατο σύμβολο της εξουσίας της Γερμανίας ...το Ράιχσταγκ, το οποίο είναι χτισμένο σε καθαρά ελληνικό ρυθμό.
ΡΑΙΧΣΤΑΓΚ
Υπέρτατο μνημείο της Γερμανίας ...η Πύλη του Βρανδεμβούργου, η οποία απλά είναι ένα αντίγραφο των Προπυλαίων του Παρθενώνος με μια ελληνικότατη "Νίκη" να αποθεώνεται πάνω σε ένα ρωμαϊκό τέθριππο άρμα, φέροντας το σύμβολο του Διός.
ΒΡΑΔΕΜΒΟΥΡΓΟ
Υπέρτατη πολιτισμική "βιτρίνα" της Γερμανίας ...το Αρχαιολογικό Μουσείο του Βερολίνου ...σε καθαρά ελληνικό αρχιτεκτονικό ρυθμό με εκθέματα ωραιότατα "δάνεια" από την Ελλάδα.
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ
Υπέρτατο "εργαστήριο" τέχνης της Γερμανίας ...η όπερα της Φρανκφούρτης ...στον ελληνικό ρυθμό, που επέβαλαν τα ήθη των Γερμανών φιλόμουσων.
ΟΠΕΡΑ ΤΗΣ ΦΡΑΓΚΦΟΥΡΤΗΣ
Υπέρτατος πνευματικός στόχος για τους Γερμανούς πνευματικούς άνδρες ...η άπταιστη γνώση της ελληνικής γλώσσας και η δυνατότητα ανάγνωσης των Επών στην αυθεντική τους μορφή.
Μεγαλύτερος πνευματικός άνδρας της Γερμανίας ...ο Γκαίτε, ο οποίος στην εποχή του υπήρξε ο βασικότερος εκφραστής και φορέας του ελληνικού πνεύματος στην Κεντρική Ευρώπη.
ΓΚΑΙΤΕ
Μεγαλύτερος φιλόσοφος της σύγχρονης Γερμανίας ...ο Νίτσε, ο οποίος υπήρξε ένας από τους φανατικότερους αντισημίτες Φιλέλληνες της παγκόσμιας ιστορίας.
ΝΙΤΣΕ
Σημερινή εθνική ιδεολογία της Γερμανίας ...η Φιλελεύθερη Οικονομία, η οποία είναι απλά η Αριστοτελική άποψη περί οικονομίας, όπως την αντιλαμβανόταν το αθηναϊκό ιμπεριαλιστικό μοντέλο ...Η "δίκαιη" οικονομία, η οποία διατηρεί —και πολλές φορές μεγεθύνει— τις ανισότητες μεταξύ θεωρητικά ίσων εταίρων. Η σύγχρονη οικονομία, η οποία δίνει το πλεονέκτημα στον ικανότερο ή ανταγωνιστικότερο, είναι αρχαίο ελληνικό εφεύρημα. Είναι η οικονομία της παλαιάς Αθηναϊκής Συμμαχίας των "περίπου" ίσων εταίρων, η οποία έδινε το πλεονέκτημα στην "ασυναγώνιστη" Αθήνα. Αιώνες πριν σκεφτούν οι Γερμανοί τις "ποινές" και τις "τιμωρίες" των μη ανταγωνιστικών εταίρων τους, τα είχαν σκεφτεί οι Αθηναίοι.
Προηγούμενη εθνική ιδεολογία της Γερμανίας ...η Στρατοσοσιαλιστική Άποψη, η οποία υπέτασσε την οικονομία σε "ανώτερους" πολιτικούς σκοπούς και η οποία στην πραγματικότητα ήταν η άποψη της Σπάρτης για τον ρόλο της οικονομίας σε σχέση με την εξουσία και τα ειδικά συμφέροντα αυτών που την κατέχουν και την ασκούν εις βάρος όλων των υπολοίπων που την υφίστανται. Αιώνες πριν σκεφτούν οι Γερμανοί να βάλουν την οικονομία να εξοπλίζει τη Βέρμαχτ, το είχαν σκεφτεί οι Σπαρτιάτες. Αιώνες πριν σκεφτούν οι "Άρειοι" Γερμανοί πώς να ξεπαστρεύουν τους "ελαττωματικούς" συμπολίτες τους, οι Σπαρτιάτες είχαν σκεφτεί τον "Καιάδα".
Ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται ότι τα πράγματα δεν είναι όπως θα ήθελε να τα φαντάζεται ο κύριος Kauder. Οι Γερμανοί κινούνται μέσα στις ελληνικές δημιουργίες όπως το καράβι του Οδυσσέα ανάμεσα στη Σκύλλα και τη Χάρυβδη. Ό,τι και να κάνουν, πάνω τους θα πέσουν με τεράστιο "κόστος". Όταν το κεφάλαιό σου είναι σχεδόν στο σύνολό του "δανεικό", μιλάμε για εργολαβία. Μιλάμε για "κέρδη", τα οποία δεν μπορείς να τα εισπράξεις εσύ ο ίδιος, γιατί τα χρωστάς πριν αυτά παραχθούν. Όμως, αυτό δεν είναι απαραίτητα κακό, αν γνωρίζεις τι πραγματικά συμβαίνει και τι ακριβώς κάνεις ...αν γνωρίζεις και επιθυμείς αυτά τα οποία γνώριζαν και επιθυμούσαν οι φιλέλληνες "πατέρες" της Γερμανίας ...Οι "πατέρες", που, δυστυχώς για τους Γερμανούς, σήμερα δεν κάνουν κουμάντο στη Γερμανία.
Στη Γερμανία σήμερα κάνουν κουμάντο οι Εβραίοι και τα αγράμματα δουλικά των Εβραίων τοκογλύφων ...Οι παλιοί χαφιέδες της Στάζι και ό,τι αγράμματο κατακάθι δεν ξεμέθυσε ποτέ στις μπυραρίες όπου οι Ναζί στρατολογούσαν τους οπαδούς τους ...Οι "πελάτες" των "μαγαζιών" των Εβραίων, αν σκεφτεί κανείς ότι τόσο ο Στάλιν όσο και ο Χίτλερ ήταν δικά τους δημιουργήματα. Σε μια εποχή λοιπόν που αυτοί οι αγράμματοι και φασίστες Γερμανοί μιλάνε για ελληνικά δάνεια, καλό είναι να δούνε με λίγη προσοχή τα δικά τους "δάνεια" από τους Έλληνες. "Μεθυσμένοι" από τα ψέματα των τοκογλύφων, ονειρεύονται μια Γερμανία, την οποία δεν τη γνωρίζουν καθόλου. Μιλάμε για μια Γερμανία τόσο ελληνική, που θα μπορούσε κάλλιστα να μπει σε εισαγωγικά. Μιλάμε καθαρά για μια "Γερμανία", η οποία γεννήθηκε από ελληνικό "σπέρμα" και απλά σήμερα είναι τόσο "μπερδεμένη", που δεν γνωρίζει ούτε τον εαυτό της ούτε τον ρόλο της.
Γι' αυτόν τον λόγο είπαμε πιο πάνω πως καλό να είναι να γνωρίζεις τι εύχεσαι, γιατί μπορείς να το "πάθεις". Αν ο κύριος Kauder πιστεύει ότι η Γερμανία θα πρέπει να γίνει το κράτος-μοντέλο για την Ευρώπη, θα πρέπει να μας πει για ποια Γερμανία μιλάει ...Για τη Γερμανία που αυτός φαντάζεται και δεν μπορεί να υπάρξει ποτέ ή τη "Γερμανία" που ο Νίτσε και οι όμοιοί του δημιούργησαν και ονειρεύονταν; ...Για τη Γερμανία που δεν θα "γεννηθεί" ποτέ, γιατί οι Εβραίοι είναι "στείροι" ή για τη "Γερμανία" που υπάρχει και δυστυχώς γι' αυτόν είναι φτιαγμένη με τα ελληνικά ιδανικά, αλλά και δανεικά;
Μπορεί η Γερμανία, που αυτός ονειρεύεται, να ξηλώσει από πάνω της τα ελληνικά σύμβολα, χωρίς να απειλείται με "θάνατο"; Μπορεί να αλλάξει τα σύμβολά της με άλλα γερμανικά ή εβραϊκά σύμβολα και να επιβιώσει; Εφόσον λοιπόν οι φίλοι μας οι Γερμανοί δεν αντιλαμβάνονται εμάς τους Έλληνες ως αδερφούς τους, τότε αλλάζει η σχέση μας. Εφόσον υπό την εντολή των Εβραίων κουβαλάνε τα δικά μας "φορτία" για να κονομάνε οι τοκογλύφοι και δεν είναι αδέρφια μας, τότε είναι χαμάληδες του ελληνισμού. Δεν είναι Έλληνες, που φέρουν την ελληνική "πανοπλία", αλλά "υποζύγια" του ελληνισμού, που απλά την κουβαλάνε ως "πραμάτεια" ...Υπόδουλοι των Ελλήνων
...Απλά πράγματα. Δεν είναι προσβολές αυτά τα οποία λέμε. Γιατί; Γιατί αυτοί επιλέγουν τη σχέση τους μεταξύ μας. Γιατί, όταν η υποτιθέμενη δική τους Γερμανία καταφέρει τον στόχο της, ποιος θα δικαιωθεί; Ποιος θα έχει λόγο να δακρύσει από συγκίνηση; Οι Γερμανοί ή οι Έλληνες; Οι σημερινοί Γερμανοί εξουσιαστές ή οι φιλέλληνες "πατέρες" τους που θα δικαιωθούν;
Όταν καταφέρει η Γερμανία και υψώσει τον Αετό του Διός πάνω απ' όλη την Ευρώπη, ποιος θα δικαιωθεί; Ποια θα είναι η θέση του κάθε Κάουντερ, Μέρκελ, Σόιμπλε ή Ρέσλερ κάτω από αυτόν τον Αετό; Τι σχέση έχουν αυτοί οι κακόμοιροι σταλινοναζιστές με τον αετό που πάνω στα "φτερά" του κάθισαν όλοι οι μεγάλοι άνδρες της Γερμανίας; Ποιος θα δικαιωθεί από τον ιμπεριαλιστικό τους κόπο, όταν η Ευρώπη στο σύνολό της θα βλέπει ως υπέρτατο σύμβολο της εξουσίας της το ελληνικό Ράιχσταγκ; ...Όταν θα βλέπει ως "βιτρίνα" του πολιτισμού της το ελληνικό Μουσείο του Βερολίνου; ...Όταν θα επιβληθεί στο σύνολο της Ευρώπης η οικονομική "άποψη" της αρχαίας Αθήνας;
Κατάλαβε ο αναγνώστης το πρακτικό νόημα αυτού του οποίου λέμε; Ακόμα και στη θεωρητική περίπτωση της απόλυτης γερμανικής "επιτυχίας" η κατάσταση που θ' ακολουθήσει στην Ευρώπη θα είναι απόλυτα ελληνική. Η Γερμανία μέσα στην "καπελωμένη" Ευρωπαϊκή Ένωση μπορεί να επιβιώσει μόνον αντιγράφοντας την Αθήνα μέσα στην "καπελωμένη" Αθηναϊκή Συμμαχία. Γιατί; Γιατί το κοινωνικό μοντέλο, το οποίο θα αναγκαστεί να επιβάλει στην Ευρώπη —προκειμένου η ίδια να επιβιώσει ως "επικυρίαρχος" μεταξύ "ίσων"— θα είναι ελληνικό. Αναγκαστικά θα είναι τέτοιο, γιατί δεν έχουν ούτε οι σιωνιστές Εβραίοι ούτε οι εθνικιστές Γερμανοί μια ανάλογη "πρόταση" κοινωνικής διαχείρισης. Πού να βρουν μια τέτοια γνώση, για να επιβληθούν σε κοινωνίες υψηλής ποιότητας, όπως είναι οι ευρωπαϊκές; Οι πρώτοι είναι κοινοί τοκογλύφοι και οι δεύτεροι απλοί φασίστες, που ξέρουν να χειρίζονται μόνον το "μαστίγιο".
Όμως, αυτό είναι πρόβλημα μεγάλο. Επειδή δεν έχουν δική τους γνώση, ώστε να προσαρμόζεται στις δικές τους ανάγκες, θα καταφύγουν σε νέα "δάνεια" από τους Έλληνες. "Δανείζονται" γνώση, η οποία όμως είναι "κομμένη" και "ραμμένη" σε "μέτρα" άλλων. Όταν θέλεις να εξουσιάσεις ως "Αθήνα", θα πρέπει να υιοθετήσεις ολόκληρο το "πακέτο" της ...Ολόκληρο το ελληνικό "πακέτο", το οποίο επέτρεπε στην Αθήνα να ελέγχει άλλες "ελεύθερες" ελληνικές πόλεις. Αυτήν την αδυναμία έχουν οι σημερινοί υποψήφιοι "θριαμβευτές". Η εβραϊκή και η γερμανική άποψη ξεκινάει και τελειώνει σε πολύ συγκεκριμένα επίπεδα ...Επίπεδα, τα οποία έχουν σχέση μόνον με την οικονομία και όχι την κοινωνική διαχείριση ...Επίπεδα, τα οποία μας λένε πώς θα λειτουργεί η οικονομία και ποια θα είναι τα "επιτόκια", αλλά όχι πώς θα ελέγχεται η κοινωνία σε περίπτωση που θα βρεθεί απέναντι σε προβλήματα και θα απειλεί να αντιδράσει.
...Απλά πράγματα. Οι Εβραίοι, όπως τουλάχιστον δείχνουν σήμερα τα πράγματα, εύκολα ή δύσκολα θα επιβάλουν την τοκογλυφία τους στην ευρωπαϊκή κοινωνία και οι Γερμανοί θα τους στηρίξουν μέχρι τέλους με την αρπακτικότητά τους. Σε αυτό το σημείο όμως "τελειώνουν" καί οι δύο. Το επόμενό τους "βήμα" είναι μετέωρο ...Γίνεται στο κενό. Δικό τους κοινωνικό μοντέλο σε αυτήν την ενιαία και δική τους πλέον Ευρώπη δεν έχουν να επιβάλουν. Τα μόνα μοντέλα που τους ανήκουν, είναι αυτά, τα οποία δεν ανέχεται η Ευρώπη — και είναι ο Ναζισμός και ο Σταλινισμός. Αναγκαστικά θα πάρουν εκ νέου "δάνειο" από την ελληνική γνώση ..."Δάνειο" από μια γνώση, την οποία δεν γνωρίζουν να χειρίζονται τέλεια ούτε οι μεν ούτε οι δε ...Ούτε οι εφευρέτες του Ναζισμού ούτε οι εφευρέτες του Σταλινισμού ...Ένα "δάνειο", το οποίο είναι πολύ εύκολο να το πάρεις, αλλά πολύ επικίνδυνο να το διαχειριστείς.
...Πολύ πιο επικίνδυνο απ' ό,τι θα φανταζόταν κανείς. Γιατί; Γιατί είναι εύκολο να επιβληθεί από τους Γερμανούς σε ολόκληρη την κατακτημένη Ευρώπη η ελληνική άποψη ως απόλυτα συγγενής του ευρωπαϊκού κοινωνικού μοντέλου. Αυτή όμως η γνώση, την οποία πολύ εύκολα μπορούν να επιβάλουν, είναι μια γνώση επικίνδυνη, η οποία δεν μπορεί να ελεγχθεί από αυτούς. Αυτή η "προχωρημένη" αρχαία άποψη, η οποία θεωρητικά θα επιβληθεί εξαιτίας τους, θα στραφεί εναντίον τους, αν για τον οποιονδήποτε λόγο προκύψει στο μέλλον κάποιο πρόβλημα ...Πρόβλημα μεταξύ των κοινωνιών, που θα υποφέρουν από την οικονομική κρίση και των κατακτητών και των τοκογλύφων που τις λυμαίνονται ...Πρόβλημα μεταξύ θυμάτων και θυτών.
Όταν οι εθνικές κοινωνίες δεν θα μπορούν ν' "ανασάνουν" από τα βάρη της εβραϊκής τοκογλυφίας και του γερμανικού αυταρχισμού, θα "οπλιστούν" με τα δικαιώματα που προκύπτουν από την ελληνική γνώση, προκειμένου ν' απαλλαγούν από τους δυνάστες τους ...Από αυτούς, οι οποίοι, για να "θριαμβεύσουν" στη δύσκολη Ευρώπη, αναγκάστηκαν να μοιράσουν αυτά τα ελληνικά δώρα, που εύκολα γίνονται "όπλα" ...Στο όνομα της Δημοκρατίας οι Γερμανοί και οι Εβραίοι "άλωσαν" την Ευρώπη και στο όνομα της Δημοκρατίας θα φύγουν με τις "κλωτσιές". Τη Δημοκρατία διέφθειραν για να κάνουν τη δουλειά τους, αλλά πάνω στον θυμό της Δημοκρατίας θα πέσουν. Τις αδυναμίες της εκμεταλλεύτηκαν, αλλά τις αρετές της θα πρέπει ν' αντιμετωπίσουν.
Στο συμβολικό επίπεδο λοιπόν η ελληνική Νίκη πράγματι μπορεί να αποθεωθεί στο Βερολίνο ...Να αποθεωθεί, όπως κάποτε αποθεώθηκε στη Ρώμη ...Να αποθεωθεί η ελληνική γνώση, που θα κατακτήσει την Ευρώπη πάνω στην κλασική ρωμαϊκή ιμπεριαλιστική πρακτική, την οποία υιοθέτησαν και εφάρμοσαν επιτυχώς οι σύγχρονοι Γερμανοί. Η ελληνική Νίκη μπορεί να αποθεωθεί πάνω στο ρωμαϊκό άρμα που την κουβαλάει. Αυτό όμως είναι πρόβλημα κυρίως για τους Γερμανούς, οι οποίοι θα πρέπει να το διαχειριστούν ως λαός. Σε αυτόν τον συνδυασμό τι ρόλο θα παίζουν οι σημερινοί Γερμανοί; Οι επιλογές τους είναι συγκεκριμένες και όχι άπειρες.
Θα γίνουν αυτό, το οποίο ονειρεύονταν οι φιλόσοφοι "πατέρες" τους και άρα Έλληνες "κύτταρα" της Νίκης; Θα γίνουν αυτό, το οποίο τους βασάνισε, αλλά το υιοθέτησαν οι πολιτικοί "πατέρες" τους και είναι η ρωμαϊκή αντίληψη της εξουσίας και άρα μέρη του ρωμαϊκού άρματος; ...Ή θα γίνουν ό,τι περισσεύει στους Εβραίους; Θα γίνουν αυτοί, οι οποίοι εν αγνοία τους κουβαλάνε τους Ρωμαίους στους ώμους τους, για να επιβάλουν την ελληνική γνώση στην Ευρώπη; Αυτό είναι σήμερα η Μέρκελ, ο Σόιμπλε και η συμμορία τους ...Οι Εβραίοι και οι πλέον αστοιχείωτοι των Γερμανών, οι οποίοι αγωνίζονται υπέρ ενός στόχου, τον οποίον δεν γνωρίζουν τι ακριβώς είναι και ποιος τον έχει επιλέξει ...Οι αστοιχείωτοι Γερμανοί, οι οποίοι δεν γνωρίζουν ότι στην πραγματικότητα γίνονται τα αγράμματα "ρουλεμάν" του άρματος ...Τα "ρουλεμάν", που με τα πάθη τους και με τις ύβρεις τους μετατρέπουν τους εν συγχύσει Γερμανούς σε "ρόδες" ενός ρωμαϊκού "άρματος", που δεν γνωρίζουν τι κουβαλάει πάνω του.
Πλάκα-πλάκα, έτσι όπως πάνε οι σημερινοί σταλινοναζιστές Γερμανοί, θα αποδείξουν ότι οι Έλληνες πράγματι είναι τεμπέληδες ...Τεμπέληδες και λουφατζήδες, επειδή αφήνουν τους Γερμανούς να κάνουν τη δική τους δουλειά ...Να κάνουν —έστω και εν αγνοία τους— αυτό, το οποίο θα ήταν καθήκον των σύγχρονων Ελλήνων να κάνουν. Γι' αυτόν τον λόγο όχι μόνον δεν τους κατηγορούμε για τη σημερινή τους στάση, αλλά αντίθετα τους επικροτούμε. Επειδή είμαστε απευθείας απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, τους "χαρίζουμε" τα δανεικά των ιδανικών, εφόσον είναι αποφασισμένοι να μας φέρουν "κέρδη". Τους προτρέπουμε να συνεχίσουν την καλή "δουλειά" για την ελληνική δόξα. Τους επιτρέπουμε να μας "κουβαλάνε" πάνω στο άψογης γερμανικής κατασκευής ρωμαϊκό "άρμα", το οποίο σπρώχνουν με τόσο πάθος. Όμως, τα δανεικά από το αναγκαστικό δάνειο της Κατοχής, δεν τους τα χαρίζουμε. Όταν έρθει η ώρα, θα μας τα πληρώσουν.
Ένα πράγμα έχουμε να πούμε σε όλους αυτούς. Ομογενοποιούν έναν κόσμο πολύ επικίνδυνο, τον οποίο δεν γνωρίζουν πώς λειτουργεί και πώς ελέγχεται. Επιτίθενται προκλητικά στην Ελλάδα, που, αν αυτή αντιδράσει, δεν θα έχουν τα κατάλληλα αντίμετρα να την ελέγξουν. Θέμα χρόνου είναι να "βραχυκυκλώσει" το σύστημά τους ...Θέμα χρόνου είναι να δημιουργηθεί ένας κοινός πανευρωπαϊκός "στίβος" κοινωνικών και οικονομικών προβλημάτων, τον οποίο γνωρίζει πολύ καλά η Ελλάδα. Είναι δεδομένο πως, όταν θα κορυφωθούν τα προβλήματα της Δύσης —και κυρίως της Ευρώπης—, η Ελλάδα θα "λάμψει" ...Είναι "καταδικασμένη" να "λάμψει". Όταν τα κοινά προβλήματα θ' αρχίσουν να βασανίζουν όλους τους λαούς της Ευρώπης, θα αποδειχθεί ότι η Ελλάδα διαθέτει τη γνώση να τα αντιμετωπίσει.
Ο ελληνικός κόσμος έχει τα "κλειδιά" της δικής του λειτουργίας. Έχει τη γνώση να σώσει όχι μόνον τον εαυτό του, αλλά και τον υπόλοιπο κόσμο. Το έχει επιχειρήσει μία φορά στο παρελθόν και μπορεί να το επιχειρήσει ξανά και στο άμεσο μέλλον. Ο γράφων είναι απόλυτα σίγουρος ότι η Ελλάδα διαθέτει ήδη αυτήν τη γνώση. Είναι λάθος τους που πιέζουν την Ελλάδα σε αυτόν τον βαθμό ...Την επικίνδυνη γι' αυτούς Ελλάδα ...Την Ελλάδα, που, εξαιτίας της άγνοιας —αλλά και της αλαζονείας τους—, την ξαναβάζουν στο "παιχνίδι" ...Την Ελλάδα, που, εξαιτίας των "δανείων" τους, θα έχει μια δεύτερη ευκαιρία.
Η Ελλάδα, για όσο διάστημα "πετάει" ο ελληνικός αετός πάνω από την Ευρώπη, δεν θα στερηθεί την "ευκαιρία" της. Άλλωστε δεν άλλαξαν και πολλά πράγματα από τότε που η Ελλάδα "έλαμπε" παγκοσμίως. Κάτω από την ίδια Ακρόπολη γεννιούνται και οι σύγχρονοι Έλληνες. Εξακολουθούν να έλκονται από την ομορφιά και να κοιτάνε "ψηλά". Κανένας δεν μπόρεσε ν' αναγκάσει τους Έλληνες να κοιτάνε "χαμηλά". Εξακολουθούν να σηκώνουν ψηλά το κεφάλι και να βλέπουν τον Παρθενώνα ...και πέρα από αυτόν. Θέμα χρόνου είναι να βρουν τη λύση στα προβλήματά τους. Η παγκόσμια "Ελλάδα" του Πλάτωνα, του Σωκράτη, αλλά και του Νίτσε και του Γκαίτε, θα δει πρώτη στον "ήλιο", όταν στη "Γερμανία" της Μέρκελ και του Σόιμπλε ακόμα θα "βρέχει" πάνω σε σκυμμένα κεφάλια.
..."Κόρη" της Ευρώπης άνοιξε επιτέλους τα "μάτια" σου, για να δεις πού σε έχουν οδηγήσει οι Εβραίοι.

...Γερμανοί ...ξυπνήστε ...όσο ακόμα έχει νόημα να ξυπνήσετε.

...ξυπνήστε και ανατρέψτε τους τυράννους σας πριν καταστρέψουν στο όνομά σας την Ευρώπη για τρίτη φορά σε λιγότερο από έναν αιώνα.

...ξυπνήστε, γιατί θα γίνετε ο περίγελος του Πλανήτη.

...ξυπνήστε, γιατί θα γελάνε μαζί σας ακόμα και οι πρώην αποικίες της υποσαχάριας Αφρικής.

...ξυπνήστε, γιατί το τέλος της ιστορίας θα σας βρει σε "κώμα" σκεπασμένους με το τελευταίο φύλλο της Bild.

...ξυπνήστε γιατί θα περάσετε στην ανθρώπινη ιστορία σαν το τελευταίο έθνος σκλάβων στον ανεπτυγμένο κόσμο

...οι διάσημοι σκλάβοι ...που απλά έφτιαχναν τα καλύτερα αυτοκίνητα.


ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΡΑΪΑΝΟΥ 
http://eamb-ydrohoos.blogspot.com

16 Ιαν 2012

ΚΙ ΥΣΤΕΡΑ ΗΡΘΑΝ...

Πρώτα ήρθαν οι Αλβανοί

Και πήραν τις δουλειές των χτιστών και των εργατών της γης

Κι εγώ, που δεν ήμουν τίποτα από τα δυό, είπα: "Καλά είναι..Γίνονται και οι δουλειές φθηνότερα".

Και μετά άρχισαν να κλέβουν τα σπίτια στα χωριά.

Αλλά εγώ, που δεν έχω σπίτι σε χωριό, είπα δεν πειράζει...

Τι κι αν μας μισούν, κι αν δεν συνυπογράφουν ΑΟΖ...Τι κι αν έδωσαν τον Αυλώνα ΜΑΣ στον προαιώνιο εχθρό για να ελλιμενίζει το Στόλο του στα νώτα μας και να μας χτυπήσει πισώπλατα;

Ας είμαστε ανοιχτόμυαλοι...

Κι αυτά το ΟΥΚ και το Λιμενικό, όλοι Φασίστες είναι. Μα συνθήματα ήταν αυτά στην παρέλαση; Εκθέτουν τη χώρα διεθνώς!

Πώς; Οι Αλβανοί γράφουν στα σχολικά τους βιβλία για Τσαμουριά και Μεγάλη (Φυσική) Αλβανία; Σιγά μην πέσουμε στο επίπεδό τους! Εμείς είμαστε Ελευθεριακοί!!!

Μετά ήρθαν οι Μαύροι

Και άρχισαν πουλώντας CDs και DVDs πειρατικά, καταστρέφοντας τα μαγαζιά

Κι εγώ, που δεν είχα videoclub ή δισκοπωλείο, είπα: Δεν πειράζει.

Αγόραζα και κανένα πειρατικό που και που.

Κι έκανα και το μάγκα στην παρέα παζαρεύοντας (άσχετα που τα μισά δεν «παίζανε»).

Και φέρανε πρέζα με AIDS και εξαπλασιάστηκαν τα κρούσματα στους εξαρτημένους

Αλλά εγώ, που εξαρτώμαι μόνο από τα λεφτά, είπα και τι έγινε...

Βγαίνουν από τη μέση τα πρεζόνια.

Αργότερα ήρθαν οι Κινέζοι

Και έφεραν ρούχα φτηνά και παράνομα και ρήμαξαν τις βιοτεχνίες και τα μαγαζιά.

Κι εγώ, που φοράω μόνο ξένα επώνυμα, είπα άσε τη φτωχολογιά να ντυθεί φτηνά.

Και τι με νοιάζει που η Ιταλική Μαφία είναι από πίσω...

Ή μπας κι έχω φυτείες βαμβάκι και θα χάσω έσοδα;

Κάπου τότε ήρθαν οι Ρουμάνοι

Κλέφτες με ακροβατική δεινότητα που έμπαιναν και στα πιο ψηλά σπίτια.

Αλλά αγόρασα συναγερμούς και πόρτες ασφαλείας και χρηματοκιβώτιο.

Και είπα: Άσε τους χαζούς να ανησυχούν...

Και θαύμαζα πώς σκαρφαλώνανε τόσο ψηλά κάθε που έκλεβαν γνωστό μου.

Μαζί ήρθαν και οι Ανατολικιές

Και οι νέες κι όμορφες έγιναν π@#@#@νες και οι γριες γηροκομούσαν.

Και γ@#@#@, εγώ κι οι φίλοι μου, #@#@#@ που δεν βλέπαμε ούτε στα όνειρά μας...

Και οι συνταξιούχοι χήροι παντρεύτηκαν με δέλεαρ τη σύνταξή τους...

Και οι αναλογιστικές μελέτες των ταμείων τινάχτηκαν στον αέρα...

Αλλά είπα: Ας είναι καλά η ιδιωτική ασφάλεια, δεν έχω ν'ανησυχώ.

Κι αντί να υπάρχουν οργανωμένα και νόμιμα γηροκομεία,Όπου οι γέροι θα ζούσαν παρέα με επιστημονική φροντίδα...Οι φίλοι μου τους άφησαν απομονωμένους με γηροκόμες που τους κλέβουν

Και είπα: Καλύτερα, ας μείνουν στα σπίτια τους...

Ήρθαν όμως και οι Γεωργιανοί κι οι Ρώσοι

Ανήλεοι εγκληματίες, για τους οποίους η ανθρώπινη ζωή δεν έχει καμμιά αξία

Και πρώτα πήραν τον έλεγχο της νύχτας και την προστασία

Και οι φυλακές έγιναν το φέουδό τους και τα Καλάσνικωφ καθημερινότητα

Αλλά εμένα τι με νοιάζει; Μήπως έχω νυχτομάγαζο; Ας φροντίσει η Αστυνομία, τζάμπα (δεν) πληρώνω φόρους;;;

Και οι Πολωνές και οι Ουκρανές

Γίναν καθαρίστριες και υπηρέτριες και ξέμαθα να βάζω πλυντήριο και να σιδερώνω

Και η γυναίκα μου κάνει μανικιούρ κάθε εβδομάδα, οπότε γιατί να τα χαλάει;

Ούτως ή άλλως άμα δεν της έχω «γυναίκα» να καθαρίζει, κουράζεται και τσαντίζεται

Ενώ τώρα είναι ξεκούραστη από το άραγμα όλη μέρα στον καναπέ

Πώς πληρώνω; Εννοείται μαύρα, τρελός είμαι να μου βάλουν τεκμήριο;

Και η Ελλάδα έγινε ένα απέραντο Εργοτάξιο

Κι αντί να ανακαινιστούν τα παλιά, ωραία κτήρια, χτίζονταν ολοένα καινούρια

Και η Αθήνα απλώθηκε σα ροχάλα στο πρόσωπο της Αττικής

Και τινάχτηκε στον αέρα κάθε αστικός προγραμματισμός

Και χρειάστηκαν νέες γραμμές ΜιΜιΜι και ηλεκτροδότησης και υδροδότησης και αποχέτευσης και ΟΤΕ

Αλλά έχουμε μεγαλύτερα σπίτια και επιτέλους γίναμε «Όπως Αμερική»

Και κονομήσανε χοντρά οι εργολάβοι που χρησιμοποιούσαν ανασφάλιστο προσωπικό και φοροδιέφευγαν

Αρκετά αργότερα έφτασαν οι ΑφγανοΠακιστανοΜπαγκλαντεσιανοί

Καιρός ήταν γιατί οι Αλβανοί είχαν ακριβύνει πολύ

Άσε που σήκωναν κεφάλι και αγόραζαν και ακίνητα και γίνονταν κι εργολάβοι

Και τα σχολεία είχαν γεμίσει Ανατολικάκια (αλλά εγώ το δικό μου σε ιδιωτικό.)

Αυτοί μας έφεραν Ελονοσία (που είχε εκριζωθεί το 1973) και Ηπατίτιδες

Αλλά εγώ καίω ΚΑΤΟΛ όλη μέρα και βάζω ΑΟΥΤΑΝ και δε κινδυνεύω

Κι εμβολιάστηκα (πάντα Δημοσία Δαπάνη - τζάμπα εισφοροδιαφεύγω.)

Αυτοί κοιτάνε τις γυναίκες μας σαν πουτάνες, γιατί δε φοράνε χιτζάμπ

Και κλέβουν τσάντες στο δρόμο και μέσα από τ' αυτοκίνητα

Και χτυπάνε αλύπητα ηλικιωμένους και γυναίκες και κλέβουν τα κοσμήματα σκίζοντάς τους τα αυτιά και τα μούτρα

Κι είπα στη γυναίκα μου: Δε θα φοράς κοσμήματα και αντί για τσάντα θα φορά κατάσαρκα τα χρήματα και καλύτερα να κινούμαστε μόνο με πλαστικό χρήμα.

Τι πειράζει που έτσι θα παρακολουθείται κάθε αγορά μας; Είμαστε όμως ασφαλέστεροι

Μετά ήρθαν κι αυτοί από το Μαγκρέμπ

Και η Αραβική «Άνοιξη» γέμισε με τους καρπούς της την Ελλάδα (ας είναι καλά οι Τούρκοι δουλέμποροι που έβγαλαν πάνω από 20 ΔΙΣ ευρώ από όσους μας ξερνάνε)

Κι αυτοί είναι χειρότεροι από όλους τους άλλους, γιατί είναι και φανατικοί Μουσουλμάνοι και απαίτησαν και Τζαμί στην Αθήνα, 200 χρόνια μετά που ξεφορτωθήκαμε το βδέλυγμα

Αλλά εγώ, που δεν έχω πατήσει Εκκλησία 25 χρόνια τώρα, είπα: Τι διαόλο; Φτιάξτε τους ένα Τζαμί

να προσεύχονται στο θεό τους που ζητάει τη σφαγή των αλλόθρησκων.

Εμείς ας είμαστε ανοικτόμυαλοι!!!

Και οι Γύφτοι όλης της Ευρώπης μαζεύτηκαν εδώ

Διωγμένοι από τις οργανωμένες χώρες, που αναγνωρίζουν τη γάγγραινα και την κόβουν

Και πήραν τον έλεγχο των χωματερών και έστησαν παράνομα παζάρια

Και κλέβουν ζώα και ρήμαξαν τα μέταλλα και τα καλώδια της ΔΕΗ

Και το ρεύμα κόβεται στα χωριά κάθε που κλέβουν μετασχηματιστές

Και ο ΟΣΕ καταστρέφεται από το ρήμαγμα και οι ΟΤΑ το ίδιο

Αλλά εμένα το μόνο που με πείραξε είναι που δεν είχαμε φώτα στο Λυκαβηττό όταν έκλεψαν κι από εκεί τα καλώδια για το χαλκό

Εξάλλου δεν είναι πολιτικά ορθό να καταφέρομαι ενάντια στους Γύφτους, δείτε τι ωραίοι που είναι στις ταινίες και στην Ισπανία (άσχετο που εκεί η Χωροφυλακή ελέγχει κάθε εβδομάδα τους καταυλισμούς τους)

Α, ναι: Και κατέλαβαν οικόπεδα και γη ιδιωτών και κρατική και την έκαναν καταυλισμούς και παράνομα χυτήρια.

Και πληρώνει αποζημιώσεις το Κράτος και η αναπνοή μας γίνεται βαριά από τα ιχνοστοιχεία που γεμίζουν την ατμόσφαιρα, αλλά «άνθρωποι είναι κι αυτοί, πρέπει να ζήσουν»

Άλλωστε βαριέμαι να πάω στην ανακύκλωση ή να φωνάξω το Δήμο. Οι Γύφτοι είναι πάντα εκεί για να πάρουν όποια παλιά συσκευή παρατήσω εκεί που δεν πρέπει.

Μ΄αυτά και μ' αυτά το Κέντρο έγινε ακατοίκητο

Και πήρα τη γυναίκα και τα παιδιά και πήγα στα Βόρεια Προάστια

Εδώ είναι καλύτερα, άσε τους φτωχομπινέδες να τα βρούνε με το συρφετό

Κι αυτοί στον Άγιο Παντελεήμονα που φωνάζουν είναι Φασίστες

Εγώ, γνήσιο τέκνο της Γενιάς του Πολυτεχνείου, δεν μπορώ να ακούω τις παραφωνίες τους: Ζήτω η Παγκοσμιοποίηση και η Ανεκτική Κοινωνία!!!

Πώς είπατε; 20πλάσια πιθανότητα να εγκληματεί ο Αλλοδαπός; Μα φταίει η κοινωνία μας που δεν τους δίνει όσα ζητάνε! Και πρέπει να πάρουνε και Άσυλο, είναι όλοι Πολιτικοί Πρόσφυγες. Άσχετο που οι εταίροι μας σε αυτή την περίπτωση θα κλείσουν τα σύνορα.

Και που ρήμαξαν τα μαγαζιά του Κέντρου, τι πειράζει;

Εγώ μπαίνω στην Τζιπούρα (σιγά μην έπαιρνα station-wagon να με λένε οικογενειάρχη - SUV που δείχνει ότι είμαι περιπετειώδης, άσχετο που το έβαλα μια φορά στην άμμο και φώναζα την ΕΛΠΑ να με βγάλει.), χώνομαι στο, παράνομο - το ξέρω, διαβάζω εφημερίδες - MALL, ψωνίζω όσα αντέχει η κάρτα και φεύγω ασφαλής.

Πώς είπατε; Τα ξενοίκιαστα ανήκουν στα Ταμεία και θα μείνουμε χωρίς συντάξεις;

Καλά να πάθετε, είπαμε έχω ιδιωτική!!!

Μόνο που να. τώρα τελευταία άρχισα να φοβάμαι πολύ.

Είναι που μπαίνουν σε σπίτια Προαστίων και όχι μόνο κλέβουν αλλά και βιάζουν και χτυπάνε και σκοτώνουν. Κι ένας φίλος που τον έκλεψαν είπε απλά: Ήταν η σειρά μου

Κι ένα σαν κι εμένα τον έσφαξαν λέει για μια κωλοκάμερα.

Και στο ναό-Βασιλόπουλο μπήκαν μέρα-μεσημέρι με Καλάσνικωφ.

Και οι φυλακές τιγκάρισαν και δε χωράνε άλλους.

Και κάθε μήνα η Αστυνομία συλλαμβάνει 15-20.000, αλλά δεν έχουν πού να τους βάλουν και τους αφήνουν ελεύθερους και αυτοί ξαναεγκληματούν (να, ο Πακιστανός που έσφαξε για την κάμερα είχε αφεθεί με «αποσυμφόρηση» - και τι όρος είναι αυτός, λες και οι φυλακές είναι λεωφόρος.)

Κι ούτε στην Εθνική κυκλοφορείς πια ήρεμος γιατί τρέχουν με κλεμμένα αυτοκίνητα οι λαθροδιακινητές και γίνονται πολύνεκρα όταν τους κυνηγούν. Άσε που πυροβολούν ενάντια στην Αστυνομία και μπορεί να με πάρει καμιά αδέσποτη

Και γύρισαν τα παιδιά μου δαρμένα και κλεμμένα από κάτι Αλβανάκια 2ης γενιάς.Φαίνεται τελικά δεν ενσωματώνονται (όπως γνωρίζουν οι εταίροι μας εδώ και δεκαετίες) και το περίφημο «χωνευτήρι» αποδείχτηκε ΜΥΘΟΣ σαν τη μπύρα, μόνο που δεν καταπίνεται.

Και με την κρίση δεν έχω πια χρήματα για security και patrol, άσε που κι αυτοί αλλοδαπούς χρησιμοποιούν (βάλαμε τους λύκους να φυλάνε τα πρόβατα).

Είμαι κι αγύμναστος, γαμώτο. Και μου έμεινε ξενοίκιαστο και το πατρικό στην Πλ. Βικτωρίας (ποιός πάει να μείνει μέσα στους Μαύρους.) κι έχει κι έξοδα και εισφορές.

Κι ο Στρατός; Τι κάνει ο Στρατός; Ξέχασα που εγώ έκανα μειωμένη σε θέση γραφείου (είχα σοβαρότερα πράγματα να κάνω.) και ζητάω να επέμβει να μας σώσει, γιατί μας τρώνε ζωντανούς.

ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ: ΜΕΙΝΑΜΕ ΕΓΩ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ, ΠΡΩΗΝ ΕΥΠΟΡΟΙ, ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΤΟΥ ΣΑΛΟΝΙΟΥ ΚΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΝΑΠΕ, ΚΑΙ ΤΑ ΚΤΗΝΗ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΧΑΙΡΙ ΤΟΥ ΧΑΣΑΠΗ ΑΚΟΥΜΠΑΕΙ ΤΟ ΣΒΕΡΚΟ ΜΑΣ!!!

Γιώργος Χατζιδάκης (εμπνευσμένο από ένα ποίημα του Μπ.Μπρεχτ)

14 Ιαν 2012

Από το 1952 γνώριζαν τι θα συμβεί στην Ελλάδα;

Διαβάσαμε ένα άρθρο και μας έκανε τεράστια εντύπωση.Το τελευταίο καιρό πολλοί ανακαλύπτουν τη διαχρονική γραφή ποιημάτων και άρθρων,όμως όταν έπεσε το συγκεκριμένο στην αντίληψή μας δε το πιστεύαμε το πόσο "μέσα" έπεσε στις προβλέψεις του ένας άνθρωπος ΤΟ 1952...
Κατά πάγια πολιτική μας θα εξακριβώσουμε την αλήθεια του κειμένου και τις επόμενες μέρες θα σας παρουσιάσουμε και που μπορείτε να βρείτε και εσείς οι ίδιοι το αναφερθέν βιβλίο..

Διαβάστε:

Ήταν Γενάρης του 1952, όταν ο Ισίδωρος Πόσδαγλης ολοκλήρωνε το πόνημά του "Πατριωτική Οικονομική Πολιτική", ένα μικρό βιβλιαράκι που "κάποιοι" φρόντισαν να εξαφανιστεί. Αντίτυπά του μοιράζονταν από χέρι σε χέρι μέχρι και τα τέλη της δεκαετίας του 1980, περίπου τρεις δεκαετίες μετά την πρώτη του έκδοση από τις οικονομικές εκδόσεις "Μπιστιρλή", το γνωστό στους μυημένους εξειδικευμένο εκδοτικό οίκο που από τις αρχές του αιώνα εξέδιδε τα πλέον προχωρημένα επιστημονικά συγγράμματα για λίγους και εκλεκτούς.

Ποιος ήταν ο Ισίδωρος Πόσδαγλης;

Γεννήθηκε στη Λαμία το 1907. Εντάχθηκε από πολύ νωρίς, ήδη από το 1922 στην ηλικία των 15 χρονών, στον "Όμιλο Ελεύθερης Σκέψης" κι άρχισε να διαμορφώνει την πατριωτική του οικονομική θεωρία.

Μετά, έφυγε για τη Σοβιετική Ένωση όπου σπούδασε οικονομικά στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας -το γνωστό μετονομασθέν σε Λομονόσοφ - και στη συνέχεια εργάστηκε μαζί με μερικά από τα πιο κορυφαία μυαλά της εποχής του σε ορισμένα από τα πιο προχωρημένα και άκρως απόρρητα οικονομικά προγράμματα της τότε Σοβιετίας.

Το 1940 επιστρέφει στην Ελλάδα, εντάσσεται στην Αντίσταση και με το τέλος του πολέμου συλλαμβάνεται από τους Άγγλους και παραδίδεται στη Χωροφυλακή. Μένει φυλακισμένος, "ξεχασμένος" για χρόνια. Στο κρατητήριο ολοκληρώνει το βιβλίο "Πατριωτική Οικονομική Πολιτική" που δεν πέρασε απαρατήρητο από τον εκδοτικό οίκο "Μπιστιρλή", ο οποίος και το εκδίδει. Το βιβλίο είναι δυναμίτης, αφού περιέχει μερικά από τα πιο πρωτοποριακά μοντέλα οικονομικής πρόβλεψης που έχουν κατασκευαστεί ποτέ. Επιπλέον, προβάλλει το πατριωτικό μοντέλο της οικονομίας και προκαλεί πάταγο στους τότε διεθνείς οικονομικούς κύκλους και σε πρόσωπα που διαμόρφωναν τη διεθνή οικονομική πολιτική.

Αυτά για την ιστορία. Απλά να προσθέσουμε ότι αρκετοί Έλληνες που εργάζονται σε μεγάλους διεθνείς Οίκους - που σήμερα κάποιοι εξ΄αυτών των Οίκων μας ταλανίζουν - έχουν δει στις βιβλιοθήκες Διευθυνόντων Συμβούλων και άλλων κορυφαίων στελεχών το βιβλιαράκι του Ισίδωρου Πόσδαγλη. Του μεγάλου Αγωνιστή και Οικονομολόγου. Ίσως κάποια στιγμή αξίζει να ασχοληθούμε και να αναφέρουμε πολύ περισσότερα για ένα από τα μεγαλύτερα οικονομικά μυαλά που γέννησε αυτός ο τόπος.

Τι έγραφε στο βιβλίο του ο Πόσδαγλης και γιατί δεν θέλουν να το ξέρουμε;

Μερικές μόνο αναφορές από το βιβλίο του Πόσδαγλη - το οποίο θυμίζουμε γράφτηκε στα 1952 - είναι ικανές να ανατρέψουν, κυριολεκτικά να τινάξουν στον αέρα το σάπιο οικοδόμημα της αδιέξοδης οικονομικής πολιτικής που ακολουθείται.

Διαβάστε:

Στο δεύτερο κεφάλαιο με τίτλο "Εθνικό Χρέος και Εθνικό Έλλειμμα" σημειώνει ο Πόσδαγλης, στις σελίδα 17:

"Όταν τα δανεισμένα κεφάλαια του διεθνούς καπιταλισμού βρεθούν στο όριο της απόδοσής τους τότε ακολουθεί μια απομείωση του Εθνικού Χρέους, που επιβάλλουν δια της βίας. Τότε θα επικαλεστούν την ανάγκη πλέριας συμμετοχής όλων των δανειστών, εννοώντας μ΄ αυτά τα λόγια ότι πρέπει να πληρώσουν οι αποταμιεύσεις των εργατών, των αγροτών και του λαού. Κυλάνε έτσι το χρέος τους από το Κράτος που στέρεψε από απόδοση στο γόνιμο χωράφι του αγρότη για να πάρουν κι από εκεί κέρδη."

Και συνεχίζει ο Πόσδαγλης πιο κάτω, στη σελίδα 22 στο ίδιο κεφάλαιο:

"Όταν η Ευρώπη μετά τον Πόλεμο θα φτιάσει το Νόμισμα για να απορροφήσει τα λαϊκά κεφάλαια, τότες θα στραφούν προς την Ελλάδα να της κόψουν το Χρέος που θα της έχουν φορτώσει, με σκοπό να τραβήξουν από τους εργαζόμενους και τους αγρότες ότι θα έχουν μαζέψει από το τέλος του Πολέμου και μετά".

Αν βρίσκετε εντυπωσιακό να προβλέψει κανείς το κοινό νόμισμα από ένα κρατητήριο στα 1952 περιμένετε να δείτε παρακάτω:

"Ελλάδα, Πορτογαλία, Ιρλανδία, Ισπανία και Ιταλία θα γίνουν στόχος του διεθνούς κεφαλαίου μόλις φτιάσουνε το Νόμισμα. Το άθροισμα των δικών τους χρεών - που με τέχνη και κόπο θα τους έχουν φορτώσει - θα ισορροπεί, θα αντιπροσωπεύει το Χρέος μιας ψευτο-ένωσης, ώστε να ισοφαρίζει τα κέρδη των Γερμανο-Γάλλων και των ιμπεριαλιστών συμμάχων τους.". Σελίδα 24!

Αυτά γράφει ο Πόσδαγλης, με στοιχεία, αριθμούς και διαγράμματα, είπαμε από το 1952!

Στο τέταρτο κεφάλαιο "Τα Κόμματα" γράφει ο Πόσδαγλης στη σελίδα 121:

"Όταν ο λαός πρέπει να καθοδηγηθεί προς την απομείωση του Χρέους τότε χρειάζεται μια γενικής φύσης Κυβέρνηση (Σ.Σ.: Ο Πόσδαγλης μάλλον εννοεί μια Κυβέρνηση συνεργασίας), που θα αντιπαλεύει τα λαϊκά συμφέροντα σ' όλο το πλάτος της ιδεολογικής αντιπάλης. Ο διεθνής παράγοντας του καπιταλισμού θα φροντίσει ώστε να μην υπάρχουν δυνατότητες άλλες απ΄αυτές που θα λέει η γενικής φύσης Κυβέρνηση."

Μήπως σας θυμίζει κάτι;

Γιατί όμως στην Ελλάδα; Τα εξηγεί όλα ο Πόσδαγλης:

"Αμερικανοί και Γερμανοί δεν μπορούν να ζήσουν πιο πέρα απ΄ το τέλος του αιώνα γιατί θαναι τόση η ανάγκη τους για κεφάλαια, όπως βλέπουμε ακριβώς στον πίνακα πιο πάνω, που θα πρέπει να βγάλουν τα πετρέλαια για τα οποία οι ίδιοι οι Γερμανοί ήρθαν να κάνουν Κατοχή στην Πατρίδα μας. Θα δείτε να ξαναβρίσκονται Σύμμαχοι, να συγκεντρώνουν και πάλι τις δυνάμεις τους και να ασχολούνται με το χάρτη που ξέρουν όλοι τους και τον έχουν κλεισμένο στα συρτάρια τους.Και οι ξένοι και οι ντόπιοι συνεργάτες τους."

Σε ποιο χάρτη αναφέρεται αυτός ο μεγάλος και ξεχασμένος αγωνιστής; Ίσως τα πούμε σε ένα άλλο άρθρο..

ΠΗΓΗ

30 Νοε 2011

Το μοντέρνο σχέδιο: ΨΕΠ > Ψυχολογικές Επιχειρήσεις, Προπαγάνδα και Μέσα Επηρεασμού

Πόλεμος πάντων πατήρ» διακήρυξε ο Ηράκλειτος, o oποίος δεν έβλεπε στο πρόσωπο του πολέμου μονάχα την υπέρτατη δύναμη δημιουργίας των όντων, αλλά και τη δύναμη η οποία θεμελιώνει κάθε πολιτική, κοινωνική και ηθική τάξη. Κοσμογονική δύναμη ανεγνώριζε στον πόλεμο και ο Εμπεδοκλής. Όλοι δε ανεξαιρέτως οι αρχαίοι φιλόσοφοι παραδέχονταν, ότι ο πόλεμος συνιστά παράγοντα αρετής, εφ’ όσον επιβάλλεται για την ωφέλεια της Πατρίδας και όχι για πράξεις πλεονεξίας. Την πεποίθηση του Πλάτωνα και των τόσων άλλων φιλοσόφων, ότι η ιδέα της ειρήνης είναι ανεφάρμοστος, την πιστοποίησε η ιστορία του ανθρώπινου γένους. Ποτέ δεν επεκράτησε ειρήνη, γιατί ειρήνη δεν υπάρχει. Ο πόλεμος είναι διαρκής. Τα μέτωπά του βρίσκονται πουθενά και παντού. Οι εχθροί δεν φορούν πάντα στολές, δεν έχουν σημαίες, δεν μιλούν απαραίτητα διαφορετικές γλώσσες. Συχνά είναι ομόγλωσσοι, γείτονες, συνάδελφοι, συγγενείς.
Πεδία μαχών τα εργοστάσια, οι δρόμοι, τα σχολεία, τα καφενεία, οι αίθουσες των κινηματογράφων, η τηλεόραση μπροστά στη πολυθρόνα, το διαδίκτυο. Στον παράδοξο αυτό πόλεμο κύρια όπλα δεν είναι οι σφαίρες και οι οβίδες. Τις αντικαθιστούν οι ιδέες και τα συναισθήματα, οι δορυφόροι και τα ΜΜΕ. Άμεσοι στόχοι δεν είναι οι πολιτείες και εδαφικά σημεία. Είναι η ψυχή και το μυαλό του ανθρώπου.

Κατά τον Κλαούζεβιτς «ο πόλεμος γεννάται και λαμβάνει την μορφή του από τις ιδέες, τα αισθήματα και τις σχέσεις που υφίστανται την στιγμή που εκρήγνυται».

Η εξέλιξη του πολέμου διέρχεται διαφόρους φάσεις. Μία από αυτές είναι και η ένοπλος σύρραξη. Διαπράττουν σφάλμα όσοι ταυτίζουν τον πόλεμο με την μάχη. Ο πόλεμος είναι πολυσχιδής και επεκτείνεται στον πολιτικό, οικονομικό, ψυχολογικό, δημογραφικό, διπλωματικό κλπ.

Με το να αντιλαμβανόμεθα τον πόλεμο περιορισμένα σαν ένοπλη σύρραξη, δεν κάνουμε τίποτε άλλο παρά να συγχέουμε μία μορφή του πολέμου με την γενική και πλήρη έννοια αυτού.

Η ένοπλη βία αποτελεί την έσχατη μορφή του πολέμου. Χρησιμοποιείται όταν οι άλλες μορφές δεν τελεσφορούν. Η ύπαρξη «άλλου τρόπου» και «άλλων μέσων» που δύνανται να κερδίσουν τον πόλεμο, αποδεικνύουν ότι η επιβολή της νίκης δύναται να επιτευχθεί με τα λεγόμενα «πνευματικά όπλα», αυτά που επηρεάζουν την ψυχή του αντιπάλου.

Πάντως είτε ένοπλος είναι ο αγώνας είτε πολιτικός, αποβλέπει στην επιβολή της μίας θελήσεως επί της άλλης, είναι δηλαδή στο βάθος του ψυχολογικός.

Στον πόλεμο ηττάται αυτός που κάμπτεται το ηθικό του. Γιατί έχει αποδειχθεί ότι ακόμη και αν τα υλικά μέσα του ένοπλου αγώνα επιτυγχάνουν νίκες επί του αντιπάλου, θα πρέπει οι ένοπλες δυνάμεις και ο λαός του εχθρού να πειστούν για την αδυναμία συνεχίσεως του αγώνα, θα πρέπει να παύσουν να εμπιστεύονται εκείνους που διευθύνουν τον αγώνα τους και θα πρέπει να παύσει η κυβέρνηση του ηττημένου να έχει κύρος και επιβολή επί των υπηκόων της, για να κερδηθεί ο πόλεμος.

Η ικανότητα επιδράσεως στη σκέψη και στα αισθήματα των ανθρώπων υπήρξε αποτελεσματικό μέσο μάχης, σε όλες τις εποχές και περιόδους της ιστορίας. Πολιτικοί ή στρατιωτικοί, αρχηγοί διαφόρων φυλών ή κρατών που πολέμησαν μεταξύ τους, χρησιμοποίησαν πρωτότυπα ψυχολογικά μέσα ή τρόπους ενεργείας, που είχαν σκοπό να εξαπατήσουν τον αντίπαλο και να επιδράσουν στα συναισθήματα, στην ψυχή και στο ηθικό των πολεμιστών ή του λαού.

Mε τον ψυχολογικό επηρεασμό επετεύχθησαν όχι μόνο ψυχολογικά αποτελέσματα, αλλά και υλικά ακόμη και στρατιωτικά. Κατακτήθηκαν εδάφη, ανατράπηκε ο υλικός και στρατιωτικός συσχετισμός δυνάμεων, επιτεύχθηκε η απόσπαση υλικής και στρατιωτικής νίκης. Ο πόλεμος από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα δεν διεξάγεται μόνο με τα όπλα, αλλά με κάθε μέσο πειθούς. Όταν η πειθώ ασκείται με τη παράσταση γεγονότων, ιδεών, επιχειρημάτων, συναισθηματικών εντυπώσεων και άλλων παρεμφερών μέσων, χωρίς να δημιουργούνται νέα πολιτικά γεγονότα, βρισκόμαστε στο τομέα του ψυχολογικού επηρεασμού.

Η ίδια η ζωή είναι αγώνας ψυχολογικού επηρεασμού. Από μικρά παιδιά, θέλουμε να πείσουμε τους άλλους, να επιβάλουμε τη θέληση μας ή να προβάλουμε τους εαυτούς μας. Το ίδιο κάνουν και οι άλλοι σε μας. Mέσα μας κυριαρχούν κίνητρα που κατευθύνουν την συμπεριφορά μας.

Η μελέτη της ιστορίας είναι η καλύτερη μύηση στο χώρο του ψυχολογικού επηρεασμού. Αυτή θα επέτρεπε να γίνει κατανοητή η σκέψη και η φιλοσοφία των ανθρωπίνων συγκρούσεων, θα επεξηγούσε τη δράση και ίσως θα βοηθούσε στην αντιμετώπιση αυτού του φοβερού όπλου, που λέγεται επηρεασμός αισθήματος, γνώμης και πνεύματος. Η ιστορική πράξη θα μας επιτρέψει π.χ να συγκρίνουμε τα συστήματα ψυχολογικού επηρεασμού στο Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, τις μετέπειτα εξελίξεις και να προσαρμόσουμε τα πορίσματα, όσο είναι δυνατόν στην Ελληνική ιδιοσυγκρασία και πραγματικότητα.

Δεν πρέπει να μας διαφεύγει το γεγονός, ότι ο ψυχολογικός επηρεασμός είναι περισσότερο τέχνη, παρά επιστήμη, και επομένως τα ιστορικά διδάγματα έχουν σημαντική αξία, ίσως πιο μεγάλη από τις θεωρητικές κατατάξεις και σχηματοποιήσεις. Πρέπει να γνωρίζουμε όμως ότι από την ιστορία μπορούμε να αντλήσουμε διδάγματα, αλλά δεν μπορούμε με αυτά να δώσουμε άμεσες λύσεις στα εκάστοτε παρουσιαζόμενα προβλήματα, γιατί κάθε πρόβλημα έχει τη δική του δυναμική και πρέπει να σταθμίζεται από τις σύγχρονες αντιλήψεις που υφίστανται.

Η ανάγκη ασκήσεως ψυχολογικού επηρεασμού των μαζών υπήρχε από την αρχαιότητα και ικανοποιούταν συνήθως με αυτοσχέδιες μεθόδους και ατομικές πολλές φορές προσπάθειες ή επινοήσεις. Με την πάροδο όμως των χρόνων η ανάγκη έγινε πλέον εμφανής, για αυτό και τα κράτη με τους ψυχολόγους, κοινωνιολόγους και ιστορικούς τους, στράφηκαν προς την επιστημονική μελέτη των τρόπων επηρεασμού της συμπεριφοράς και των στάσεων των μαζών. Έτσι πέτυχαν να καθορίσουν τις αρχές και να προσδιορίσουν τους κανόνες, βάσει των οποίων διεξάγεται ο ψυχολογικός επηρεασμός.

Ενώ μέχρι τώρα οι μεγάλοι κυβερνήτες, οι ιδρυτές θρησκειών, οι Απόστολοι, οι αρχηγοί οργανώσεων, υπήρξαν πάντοτε ασυναίσθητα ψυχολόγοι, με ασφαλή ενστικτώδη αντίληψη της ψυχής των μαζών και επί αυτής κυρίως της ικανότητός τους στήριζαν τις επιχειρήσεις τους, σήμερα δεν αρκεί μόνο τούτο. Σήμερα απαιτείται βαθιά μελέτη και αριστοτεχνικός χειρισμός των ψυχολογικών προβλημάτων, από του ανώτατου άρχοντα μέχρι του τελευταίου δεκανέα.

Ο σύγχρονος άνθρωπος λαχταρά για μία νέα ιδέα, ένα μύθο που θα του πει: «Εγώ τα ξέρω όλα, τα λύνω όλα, σου προσφέρω τα πάντα». Αναζητά ιδεολογία, που θα έλθει για του προσφέρει την σιγουριά. Έτσι η σημερινή εποχή αποτελεί μία από τις κρισιμότερες περιόδους της ιστορίας της ανθρωπότητας κατά την οποία η ανθρώπινη σκέψη έχοντας να επιλύσει σωρεία προβλημάτων, είναι ευάλωτος και επιρρεπής στις υποδεικνυόμενες από τους επιτήδειους, κατάλληλα παρουσιαζόμενες από ψυχολογικής πλευράς, λύσεις. Τον άνθρωπο τελικά κερδίζει, ή αν θέλετε υποτάσσει, ο παρουσιάζων επιτυχέστερα τα συνθήματα – λύσεις.

Στην σύγχρονη εποχή η ψυχολογική μορφή του πολέμου γίνεται αντικείμενο επισταμένης έρευνας και αναλύσεως. Σήμερα ο ψυχολογικός επηρεασμός διεξάγεται μονίμως, παντού και πάντοτε, προς κάθε κατεύθυνση. Όλοι μας είμαστε μόνιμοι στόχοι του. Αυτός αποτελεί πια ένα συστατικό στοιχείο της σύγχρονης ζωής, ένα σταθερό θεσμό της, φαινόμενο όλων των κοινωνιών του αιώνα μας.

Τα κυριότερα όπλα του είναι η διπλωματία, η κατασκοπεία, η οικονομία, η απειλή, η τρομοκρατία, η δολιοφθορά και το κυριότερο όλων η επισταμένη τέχνη του ψυχολογικού επηρεασμού. Οι επαγγελματίες του ψυχολογικού επηρεασμού, αποτελούν πλέον το δεξί κάθε κυβερνήσεως. Χωρίς αυτούς δεν υπάρχει σύγχρονο κράτος, δεν υπάρχει σύγχρονη πολιτική ηγεσία,δεν υπάρχει καν κράτος.

O τομέας του ηθικού αποτελεί πρώτιστο στόχο επηρεασμού. Συνίσταται από ψυχικά και πνευματικά στοιχεία που ενισχύουν το κίνητρο, την πειθώ και τη δέσμευση των ατόμων και των ομάδων στην επίτευξη των στόχων τους. Αντιπροσωπεύει τη θέληση που τους καθιστά ικανούς να υπερνικήσουν τους ηθικούς και ψυχολογικούς περιορισμούς, το φόβο και τις αντιξοότητες, καθώς και τη συνοχή που τους κρατά ενωμένους. Περιλαμβάνει την πίστη στο σκοπό, την ορθολογιστική ικανότητα, καθώς επίσης τον πατριωτισμό και τη στρατιωτική νοοτροπία. Αποσκοπεί στην επικράτηση επί του αντιπάλου, με την κάμψη της θέλησης και της συνοχής του.

Τα μέσα διεξαγωγής του ψυχολογικού επηρεασμού απεριόριστα. Η είδηση, η εικόνα, το γραπτό κείμενο ή το σχόλιο, μεταδίδεται πλέον ταυτόχρονα σε όλα τα σημεία του πλανήτη, σε άμεσο χρόνο. Το ραδιόφωνο, η τηλεόραση, η κινητή τηλεφωνία, το φαξ, ο ηλεκτρονικός υπολογιστής με όλες τις σύγχρονες τελειοποιήσεις του, το διαδίκτυο (Ιντερνέτ) κλπ, αποτελούν πλέον μέσα ταχύτατης μετάδοσης της είδησης και της πληροφορίας, αλλά και ταυτόχρονα του ψυχολογικού επηρεασμού. Οι κατέχοντες τα ΜΜΕ, δύνανται να επιτύχουν τις πολιτικο – στρατιωτικές τους επιδιώξεις.

Στα δημοκρατικά κράτη όπου υπάρχει υπερβολική ελευθερία και το μέτρο δύσκολα ορίζεται, υπάρχει κίνδυνος η ανεξέλεγκτη δράση των ΜΜΕ να συμβάλλει ενίοτε αρνητικά σε εθνικές επιδιώξεις. Ως εκ τούτου η προσέγγιση και η κάλυψη των εθνικών θεμάτων, ιδιαίτερα σε περίοδο κρίσης και πολέμου, απαιτεί ιδιαίτερη εθνική ευαισθησία και ευθύνη εκ μέρους των ΜΜΕ. Aπό τα κράτη είναι αναγκαία η λήψη μέτρων ορθής χρησιμοποιήσεως των ΜΜΕ για έλεγχο της διαμορφώσεως της κοινής γνώμης σε ορθές βάσεις και η θεσμική κατοχύρωση για θέματα εθνικής ασφαλείας.

Σήμερα κάθε έθνος είναι υποχρεωμένο να χρησιμοποιεί ψυχολογικά μέσα για να στηρίξει την εξωτερική του πολιτική, να προωθήσει τις διεθνείς του επιδιώξεις, να εξασφαλίσει τα συμφέροντα του, να αποκτά φίλους και συμπάθειες, να αντικρούει εχθρούς και κατηγορίες. Και μάλιστα, η ανάγκη αυτή, είναι τόσο μεγαλύτερη όσο μικρότερο και ασθενέστερο είναι ένα έθνος. Τα μεγάλα κράτη, μπορούν να προωθούν τις επιδιώξεις τους με την οικονομική ή στρατιωτική τους δύναμη. Τα μικρά με τις ψυχολογικές ενέργειες.

Στους μελλοντικούς πολέμους, ασφαλώς θα διεξάγονται στρατιωτικές επιχειρήσεις, αλλά το νέο στοιχείο θα αποτελούν οι ψυχολογικές επιχειρήσεις, που θα προσπαθούν να κερδίσουν τη μάχη των εντυπώσεων και θα καθορίζουν τον νικητή, από τη πειστικότητα της αφήγησης που αυτός θα παρέχει για την ερμηνεία της σύγκρουσης. Για να αποκτηθεί η νίκη των όπλων, ο πόλεμος θα πρέπει να επικαλύπτεται με ισχυρό ιδεολογικό περιεχόμενο.

Οι Ψυχολογικές Επιχειρήσεις θα ξεκινήσουν πολύ πριν την έναρξη οποιουδήποτε πολέμου και θα ολοκληρωθούν πολύ μετά τη λήξη του. Συχνά οι ΨΕ θα είναι το κρίσιμο βάρος που θα γείρει την πλάστιγγα υπέρ του ενός ή του άλλου αντιπάλου.

Οι Ψυχολογικές Επιχειρήσεις μεταφέρουν επιλεγμένες πληροφορίες καθώς επίσης και φυσικές αποδείξεις και ενδείξεις, στοχεύοντας συγκεκριμένες ομάδες και άτομα, με στόχο τον επηρεασμό των συναισθημάτων τους, των θέσεών τους, των κινήτρων τους, της αντίληψής τους, της επιχειρηματολογίας τους και τελικά της συνολικής συμπεριφοράς τους.

Η έγκαιρη και έγκυρη ενημέρωση της κοινωνίας μας για τις πτυχές των στρατιωτικών Επιχειρήσεων, προάγει την κατανόηση και υποστήριξη του κοινού. Ο στόχος είναι να νικηθούν οι αντίπαλες Δυνάμεις, με την υπονόμευση της πίστης τους στη δυνατότητα να επιτύχουν να διατηρήσουν τους στόχους τους, με τη διάσπαση της συνοχής τους και με τη μείωση της θέλησής τους για αντίσταση. Ταυτόχρονα να ενισχύσουν την δική μας θέληση (ΕΔ και κοινωνίας) να επιτύχουμε τους στόχους και τις προσδοκίες μας.

Οι σύγχρονες ψυχολογικές επιχειρήσεις διεξάγονται με «πανίσχυρα όπλα», ανάλογα εκείνων της υψηλής τεχνολογίας που χρησιμοποιούνται στο σύγχρονο πεδίο μάχης. Τα «όπλα» αυτά σκοπεύουν την ψυχή και το νου και εάν χρησιμοποιηθούν κατάλληλα βρίσκουν το στόχο τους με ακρίβεια, αποτελώντας έτσι πολλαπλασιαστές ισχύος. Η οργάνωση, η εκπαίδευση, αλλά κυρίως οι δυνατότητες που δίνουν τα σύγχρονα μέσα, είναι τα ποιοτικά χαρακτηριστικά, για τη διεξαγωγή επιτυχημένων ΨΕ.

Σύγχρονη εξέλιξη των ΨΕ είναι ο «πόλεμος των λέξεων και της εικόνας», όπου οι άνθρωποι από όλο τον κόσμο χρησιμοποιούν ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης όπως το Facebook, Twitter και το YouTube για να εκφράσουν τις απόψεις τους σε ένα παγκόσμιο ακροατήριο. Ο όρος Cuber (Κυβερνοπόλεμος) χρησιμοποιείται ως εκμετάλλευση από πλευράς ΨΕ της σύγχρονης τεχνολογίας (διαδίκτυο, κινητή τηλεφωνία, δορυφορικές εφαρμογές κλπ).

Οι Ψυχολογικές Επιχειρήσεις (ΨΕ) διαφέρουν από τη ενημέρωση τύπου ή επιχειρήσεις ΜΜΕ όπως συνηθίζεται να λέγεται. Ανεξάρτητα όμως της διαφοράς οι ασχολούμενοι με επιχειρήσεις ΜΜΕ πρέπει να είναι γνώστες των τεχνικών της προπαγάνδας, με όλες της μεθόδους και κανόνες αυτής.

Οι επιχειρήσεις ΜΜΕ δίδουν το μήνυμά τους, που αποτελείται από γεγονότα και μια διαμορφωμένη άποψη στα ΜΜΕ, τα οποία είναι ελεύθερα να λάβουν υπόψη τους το άτομο που αποδεσμεύει τις πληροφορίες και να δημοσιεύσουν το σύνολο ή μέρος της ιστορίας με τη δική τους «άποψη ή τροποποιήσεις».

Αντίθετα, οι ΨΕ παραδίδουν το μήνυμά τους κατευθείαν στον καθορισμένο αποδέκτη (ακροατήριο – στόχο), χρησιμοποιώντας όλα τα διατιθέμενα μέσα διασποράς ειδήσεων (και τις επιχειρήσεις ΜΜΕ). Καμία ερώτηση ή τροποποίηση του μηνύματος, δεν είναι δυνατή.

Κανένα έθνος, που επιθυμεί να επιζήσει σε αυτόν τον αιώνα ή και τους επόμενους, δεν δικαιούται να αγνοήσει τη σημασία του ψυχολογικού επηρεασμού.

Είναι επιβαλλόμενη ανάγκη η εθνική θωράκιση με κατάλληλη ψυχολογική προετοιμασία, η οποία απαιτεί μεθόδευση, τεχνική και επιμονή. Το σύγχρονο πεδίο μάχης δεν θα αποτελέσει μόνο ένα χώρο ανταγωνισμού «έξυπνων» συστημάτων υψηλής τεχνολογίας, αλλά και ένα πεδίο σύγκρουσης των ψυχικών αποθεμάτων εκείνων που τα διοικούν και τα χειρίζονται.

Όποιος Στρατός παραμείνει άοπλος στη ψυχολογική προετοιμασία, θα νικηθεί πριν πολεμήσει.

Χρησιμοποιούνται μέθοδοι ψυχολογικών επιχειρήσεων στην ελληνική κοινωνία;

Ας κάνουμε μια πολύ μικρή αναφορά στην ένοια “ψυχολογικός πόλεμος” για να καταλάβουμε περί τίνος πρόκειται…



ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ.



Ο ψυχολογικός πόλεμος, είναι τόσο παλαιός όσο και ο κόσμος. Αλλά σπουδαίο ρόλο, άρχισε να παίζει στη ζωή των Εθνών και της παγκόσμιας κοινωνίας κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα και όσο υπήρχε πολλαπλασιασμός των επιστημονικών και τεχνικών μεθόδων, ο πόλεμος άλλαξε ριζικά μορφή.

Τόσο στη Στρατιωτική Στρατηγική, όσο και στην Πολιτική Στρατηγική, ο ψυχολογικός πόλεμος απέκτησε καθοριστική διάσταση και επηρέασε ουσιωδώς τις στρατιωτικοπολιτικές εξελίξεις σε όλα τα έθνη.

Ο ψυχολογικός πόλεμος, αποβλέπει στο να μεταβάλλει – με μια καθορισμένη έννοια – τη συμπεριφορά των ατόμων – αντιπάλων ή συμμάχων – διά της επιδράσεως επί της νοημοσύνης των, του ψυχισμού τους, του πνεύματός τους και της συνειδήσεως, χωρίς να προσφεύγει στην υλική βία.

Αντιπροσωπεύει την πλέον ύπουλη μορφή του πολιτικού πολέμου, διότι χρησιμοποιεί όλα τα μέσα με τα οποία φτάνει στον εσώτερο ψυχισμό του ατόμου και επιδρά έτσι στη νοημοσύνη και την ευαισθησία του.

Κάποιες από τις μεθόδους που χρησιμοποιούνται στις ψυχολογικές επιχειρήσεις είναι:

- Ο τρόμος

- Μείωση του ηθικού

- Προπαγάνδα

- Η ανασφάλεια

- Η διχόνοια

- Διάδοση ψευδών ειδήσεων

- Εκμετάλλευση των ΜΜΕ – τύπου – διαδικτύου

- Η υπέρμετρη βία

- Εκμετάλλευση των μειονεκτημάτων ενός λαού

- Ο στιγματισμός

- Συκοφαντία

Ας δούμε λοιπόν αν αυτές οι μέθοδοι χρησιμοποιούνται ως μέσο πίεσης απέναντι στον Ελληνικό λαό…

Ο τρόμος ότι δεν υπάρχει τίποτα, ότι δεν γίνεται τίποτα ότι είμαστε χαμένοι, ότι δεν υπάρχει άλλη λύση από αυτή που ακολουθείται δεν τον νοιώθουμε καθημερινά στο πετσί μας; Είναι άραγε έτσι τα πράγματα ή σκόπιμα καλλιεργείται επίτηδες το αίσθημα του φόβου και τρόμου στο πλήθος;

Στις καπιταλιστικές-καταναλωτικές κοινωνίες που ζούμε και στον τρόπο ζωής που μας προώθησαν να ζούμε κυρίως τα ΜΜΕ το κυριότερο αγαθό για τον άνθρωπο μας έχουν υποβάλει να πιστέψουμε ότι είναι το χρήμα. Μειώνοντας μισθούς-συντάξεις και γενικά τα εισοδήματα των πολιτών δεν μειώνεται το ηθικό; Ο άνθρωπος δεν αναγκάζεται στην ανέχεια και τον εξευτελισμό ότι χρωστάω ότι δεν έχω να πληρώσω. Σε αυτά να προσθέσουμε και πάλι τον φόβο των τραπεζών, της εφορίας, της αστυνομίας κλπ. Η μείωση του ηθικού των πολιτών τον κάνει να φέρεται με δουλοπρέπεια έναντι των δανειστών του…

Η προπαγάνδα είναι πολύ βασικό στοιχείο των ΨΕΠ ενάντιων του πληθυσμού. Η προπαγάνδα είναι όλα τα παραπάνω χαρακτηριστικά των ΨΕΠ με μοναδικό σκοπό να μειώσουν το ηθικό και να πλάσουν έναν άνθρωπο κατευθυνόμενο και δουλοπρεπή.

Η ανασφάλεια είναι άλλο ένα πολύ βασικό κομμάτι για την επιτυχία της προπαγάνδας. Με τεχνάσματα του στυλ «θα χρεοκοπήσουμε – δεν θα χρεοκοπήσουμε» , «θα κάνουμε εκλογές – δεν θα κάνουμε εκλογές» , «θα κουρέψουμε το χρέος – δεν θα το κουρέψουμε», καλλιεργούν επίτηδες στον κόσμο ένα κλίμα όπου τίποτα δεν είναι σίγουρο και απόλυτο. Έτσι η κοινή γνώμη αποπροσανατολίζεται, δεν μπορεί να καταλάβει τι αλήθεια και τι ψέμα, χάνει την έννοια των λέξεων και τελικά οδηγεί στον τρόμο για το αύριο. Αν θα έχει δουλειά, πως θα μεγαλώσει τα παιδιά του ακόμη και αν θα παντρευτεί η θα κάνει παιδιά…

Με τη διχόνοια αυτός που ασκεί τις ΨΕΠ βάζει τον εχθρό να διχάζεται και να δημιουργήσει τελικά έναν «εμφύλιο πόλεμο» ανάμεσα στους πολίτες μίας κοινωνίας. Δεν τo έχουν κάνει αυτό στην Ελλάδα; Όταν ο καθένας κοιτάει μόνο να μην χάσει αυτός από την δουλειά του ή την ίδια τη δουλειά του και δεν τον ενδιαφέρει το τι κάνει ο άλλος. Το κόλπο είναι γνωστό και παλιό. Βάζουμε τον κόσμο να «σκοτώνεται» κι εμείς κάνουμε αυτό που θέλουμε. Ο κόσμος αναλώνεται στις συντεχνιακές διαφωνίες και χάνει τον πραγματικό «εχθρό». Αυτό το έχουν καταφέρει σε πολύ μεγάλο βαθμό στην Ελληνική κοινωνία και γι αυτό ευθύνεται ίσως και η φύση του Έλληνα…

Με την συκοφαντία δημιουργεί αισθήματα ενοχής στο πλήθος πείθοντας το ότι “μαζί τα φάγαμε”, ότι είναι τεμπέλης και ότι δεν δουλεύει όσο χρειάζεται. Έτσι “βάζει χέρι” ακόμη και στα ωράρια εκτός από το μισθό. Να δουλεύει διπλές ώρες με τα μισά λεφτά!

Αυτός που ασκεί ψυχολογικό πόλεμο στο πλήθος εκμεταλλεύεται κάποια “κακα” χαρακτηριστικά του πλήθους που θέλει να ελέγξει. Ο Έλληνας από την φύση του, όσο και να μας ξενίζει, είναι και λίγο συμφεροντολόγος και ρουφιάνος. Ακόμη και αυτό έχει μελετηθεί και χρησιμοποιείται. Οι Έλληνες μόνο στον κοινό κίνδυνο ενώνονταν από πάντα και όταν όλα ήταν καλά κυβερνούσε η διχόνοια. Τώρα ούτε και στον κίνδυνο δεν ενώνεται… Χαρακτηριστικό παράδειγμα την πρώτη ημέρα ίδρυσης της οικονομικής αστυνομίας είχαμε χιλιάδες καταγγελίες. Ένα άλλο παράδειγμα είναι όταν χτίζεις κάτι και είσαι παράνομος αυτός που θα σε καταγγείλει θα είναι ο γείτονας ή ο συγγενής.

Η μεγάλη ανάπτυξη της τεχνολογίας έδωσε στον προπαγανδιστή τρομερά τεχνολογικά “όπλα”. Η εκμετάλλευση όλων των διαθέσιμων μέσων πληροφόρησης. Ραδιόφωνο – τηλεόραση – εφημερίδες – περιοδικά – ιντερνετ κλπ.

Τα μέσα πληροφόρησης έτσι μεταμορφώνονται κάτω από έλεγχο σε μέσα παραπληροφόρησης και «περνούν» προς τον λαό το μήνυμα που θέλουν. Το μήνυμα αυτό αποσκοπεί στη δημιουργία κλίματος ανασφάλειας και τρόμου για να κάμψει το ηθικό και τελικά να δεχτεί ο πληθυσμός αυτό που προσφέρουν κάποιοι σαν την μοναδική λύση που όμως είναι η χειρότερη λύση. Ένα καλό παράδειγμα είναι η αλόγιστη χρήση βίας και χημικών στο σύνταγμα την 28-29 Ιουνίου όπου πραγματικά είναι θαύμα που δεν πέθανε κόσμος και τα τηλεοπτικά κανάλια δεν έδειχναν απολύτως τίποτα!!! Όταν στο Σύνταγμα μαζεύονταν τον περασμένο Μάιο 500.000 κόσμος τα τηλεοπτικά κανάλια είτε προσπαθούσαν να μειώσουν το γεγονός είτε δεν το πρόβαλαν…

Κι εδώ έρχεται η υπέρμετρη βία, που μοναδικός σκοπός της είναι ο εκφοβισμός του πλήθους, η αποτροπή διαδηλώσεων ή σε περίπτωση που γίνονται να διαλύονται βάναυσα ώστε να φοβάται ο κόσμος να κατέβει στον δρόμο. Κι αυτό εφαρμόζεται με μεγάλη επιτυχία στην Ελλάδα. Κάθε φορά που μαζεύεται κόσμος πέφτει άγριο ξύλο και εκφοβισμός ώστε να φοβούνται όλοι.

Μετά από την εκμετάλλευση όλων των παραπάνω μεθόδων ΨΕΠ, όσοι έχουν ακόμη το σθένος και την δύναμη να αντιστέκονται να φωνάζουν και να διεκδικούν, ή τους πάνε στην δικαιοσύνη είτε χαρακτηρίζονται ως γραφικοί ή λαϊκιστές ή αναρχικοί και απομονώνονται…

Μετά από όλα τα παραπάνω εσείς τι λέτε; Χρησιμοποιούνται ψυχολογικές επιχειρήσεις στον Ελληνικό λαό τα συμπεράσματα δικά σας…

Απλά κλείνοντας να ήθελα να υπενθυμίζω ότι το ΔΝΤ δεν είναι μια καινούρια ιστορία ούτε η Ελλάδα είναι η πρώτη χώρα που επισκέπτονται.

Αυτά τα πράγματα είναι άριστα μελετημένα από ειδικούς επιστήμονες και είναι παλιές μέθοδοι ελέγχου της ψυχολογίας της μάζας…

Στην Ελλάδα γίνεται ένα παγκόσμιο πείραμα αυτή τη στιγμή γιατί σύμφωνα με τα λεγόμενα μεγάλων συνομωσιολόγων αν κάμψουμε τους Έλληνες που αντιστέκονται και είναι από την φύση τους επαναστάτες, τότε μπορούμε να κάμψουμε όλους τους λαούς για να υποβάλουμε εν τέλει μια παγκόσμια κυβέρνηση (δικτατορία) και να υποτάξουμε όλους τους λαούς…

Άρθρο του κ. Ιωάννου Πασχαλίδη, Υποστρατήγου Ε.Α.

ΠΗΓΗ

10 Νοε 2011

Το Τέλος των Οικονομικοπολιτικών Αναλύσεων.


Η Ελλάδα και επίσημα σε πλήρη καραντίνα υπό το κλίμα Εμφυλίου.

Κράτη των οποίων το χρέος δέχεται απομείωση, θα πρέπει να αποδέχονται περιορισμούς της κυριαρχίας τους, υποστήριξε η καγκελάριος Μέρκελ μιλώντας σε βουλευτές της Χριστιανοδημοκρατικής Ένωσης, σύμφωνα με την Deutsche Welle (19/10). Η καγκελάριος Μέρκελ μιλώντας στην κοινοβουλευτική ομάδα των Χριστιανοδημοκρατών τάχθηκε υπέρ της δημιουργίας ενός «τείχους προστασίας» για τον περιορισμό των συνεπειών της κρίσης χρέους.

Η Άγκελα Μέρκελ επανέλαβε αυτό που δύο από τους υπουργούς της είχαν υπαινιχθεί πριν από μερικές εβδομάδες, δηλαδή ότι κράτη των οποίων το χρέος δέχεται απομείωση, θα πρέπει να αποδέχονται περιορισμούς της κυριαρχίας τους. Μπορώ να φανταστώ, φέρεται να είπε η καγκελάριος, ότι θα υπάρχει ένα είδος «διαρκούς τρόικας» στις υπερχρεωμένες χώρες. Σύμφωνα με συμμετέχοντες στην σύσκεψη, υπάρχει η θέση, σε νευραλγικούς τομείς της δημόσια διοίκησης και κυρίως στο πεδίο των δημοσιονομικών να υπάρχουν ομάδες τεχνοκρατών, οι οποίοι θα βρίσκονται σε συνεχή επαφή με τις Βρυξέλλες. Θα ασκείται τρόπον τινά μια «μόνιμη επιτήρηση», με ιδιαίτερη έμφαση στην προώθηση των ιδιωτικοποιήσεων. «Αυτά τα χρέη των κρατών χτίστηκαν επί δεκαετίες και δεν πρόκειται να τερματιστούν με μια σύνοδο. Θα χρειαστεί σκληρή και μακρόχρονη δουλειά», δήλωσε η Αγκελα Μέρκελ.

Εν τω μεταξύ το πρακτορείο Reuters (18/10) δημοσιοποίησε «προβληματισμούς» της Γερμανίας, της Ολλανδίας, της Αυστρίας, της Φιλανδίας και άλλων για ακόμη πιο αυστηρή επιτήρηση: Πηγές αναφέρουν ότι υπάρχει η επιθυμία να δημιουργηθεί ένα μόνιμο σώμα ώστε να αναλάβει μέρος της δουλειάς της τρόικας, το οποίο θα αποτελείται από επιθεωρητές της Κομισιόν, της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. «Χρειάζεσαι κάποιον που να μιλά Ελληνικά αλλά δεν είναι με την πλευρά των Ελλήνων», είπε η πηγή. «Οι εξουσίες τους θα συνδέονται στενά με τους όρους του δανείου. Θα πρέπει να παρουσιαστεί προσεκτικά – πέστε το τεχνική βοήθεια ή κάτι σχετικό. Δεν μπορεί να φανεί ότι τους ποδοπατάς.»

Η συζήτηση αυτή, αν και δεν γίνεται ανοιχτά, αποτελεί βασικό στοιχείο των διαβουλεύσεων του Eurogroup και της «λύσης» που μελετά για το ελληνικό πρόβλημα. Η Γερμανία και τα όργανα της ευρωζώνης θεωρούν ότι από εδώ και πέρα η Ελλάδα πρέπει να μπει σε πλήρη καραντίνα («τείχος προστασίας»). Ένα νέο τείχος του Βερολίνου χτίζεται. Αυτή την φορά γύρω από την Ελλάδα. Ποτέ άλλοτε η χώρα δεν έχει απομονωθεί σε τέτοιον βαθμό. Το σύνολο των εξωτερικών και των εσωτερικών της οικονομικών σχέσεων έχει τεθεί υπό επιτήρηση και έλεγχο. Τέτοια προσβολή και κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας επί Ευρωπαϊκού εδάφους έχει να συμβεί από την εποχή της ναζιστικής κατοχής.

Όμως δεν είναι μόνο αυτό. Ο κ. Χορστ Ραϊχενμπαχ και η κουστωδία του, η οποία σύμφωνα με δημοσιεύματα, ανέρχεται σε πάνω από 330 επιτρόπους και επιτηρητές, αποκτά επίσημα πλέον καθεστώς «μόνιμης επιτήρησης». Τα δημοσιεύματα κυρίως του Γερμανικού τύπου δεν αποκλείουν την άφιξη δυνάμεων αστυνόμευσης για την ενίσχυση του ρόλου της «μόνιμης επιτήρησης». Άλλωστε ο κ. Πολ Τόμσεν είχε εκφράσει την ζωηρή του ανησυχία για το μέγεθος και την ένταση των λαϊκών κινητοποιήσεων στην Ελλάδα σε σχετικά πρόσφατη συνέντευξή του ως εξής: «Οι άνθρωποι εκφράζουν την απογοήτευσή τους, μερικές φορές με πολύ δυσάρεστο τρόπο. Αυτή είναι μια από τις πιο άσχημες πτυχές της δουλειάς μου. Και η ένταση με την οποία εκφράζεται εδώ είναι κάτι καινούργιο για μένα.» (Reuters, 8/10)

Το βασικό ζήτημα λοιπόν που απασχολεί την ευρωζώνη και κυρίως Γερμανία-Γαλλία είναι πώς θα τεθεί υπό άμεση αποικιοκρατική κηδεμονία η πτωχευμένη Ελλάδα. Γιατί; Μα για να ξεπουληθεί το σύμπαν: ιδιωτική και δημόσια περιουσία, εθνική επικράτεια και φυσικός πλούτος. Για να γίνει αυτό θα πρέπει να σπάσει το ηθικό και η αγωνιστική διάθεση του ελληνικού λαού. Πώς θα γίνει αυτό; Μόνο με καταστολή; Απ’ ότι φαίνεται η καταστολή από μόνη της, όσο αδίστακτη κι αν είναι, δεν πιάνει. Κύκλοι του κυρίαρχου πολιτικού συστήματος απεργάζονται άλλα πολύ πιο σκοτεινά σχέδια. Τον ανοιχτό εκφασισμό της ελληνικής πολιτικής ζωής στο όνομα του «καταλύεται η δημοκρατία». Ένα μανιφέστο νεοφασιστικής υστερίας μας προσέφεραν με την επιστολή τους οι τρεις «πρωτοκλασάτοι» υπουργοί της τωρινής κυβέρνησης (Ραγκούσης, Διαμαντοπούλου, Λοβέρδος) την Κυριακή 16/10. Αφού χρέωσαν συλλογικά και συλλήβδην – όπως άλλωστε είναι τυπικό της ιδεολογίας του φασισμού – στην ελληνική κοινωνία την ευθύνη για την αθλιότητα του επίσημου πολιτικού συστήματος και των οικονομικών συμφερόντων που αντιπροσωπεύει σ’ ολόκληρη την μεταπολιτευτική του πορεία, κατέληξαν σε μια ακόμη παραλλαγή του «μαζί τα φάγαμε»: «Μέσα από τέτοιου είδους κοινωνικο-πολιτικές διεργασίες, και με τη λογική «τα θέλουμε όλα δικά μας», φθάσαμε στην περιφρόνηση κάθε έννοιας Δικαιοσύνης και δημόσιου συμφέροντος και στη de facto επιβολή του κανόνα: κατάληψη στο σχολείο, και ενίοτε καταστροφή του, κατάληψη στο πανεπιστήμιο, διακοπή της λειτουργίας των μέσων μεταφοράς, της αποκομιδής των σκουπιδιών και προσβολή της δημόσιας υγείας, κατάληψη δημόσιων κτηρίων, ακόμη και υπουργείων, αποκλεισμοί λιμανιών και αεροδρομίων, και κατά τη διάρκεια της τουριστικής περιόδου, πράξεις και απειλές ακόμη και κατά της ζωής. Το σημαντικότερο όλων δε είναι, πως αυτή η εξαιρετικά αντιδημοκρατική και αντικοινωνική «κουλτούρα» και συμπεριφορά, επενδύθηκε με το μανδύα του προοδευτισμού και της επαναστατικότητας, για να κρύψει το πραγματικό πρόσωπο του συντεχνιακού συμφέροντος. Βαφτίστηκε «κοινωνία» η κάθε συντεχνία, ενώ στην πραγματικότητα οι κοινωνοί καλούνταν να πληρώσουν τα αιτήματα των συντεχνιών, που μόνιμα και σταθερά γίνονταν δεκτά. Οι λέξεις, λοιπόν, έχασαν το νόημά τους και επιλογές με υψηλό κοινωνικό κόστος εμφανίζονταν μέσα σε αυτό το ιδιότυπο «matrix» ως «κοινωνικές κατακτήσεις», ενώ στην πραγματικότητα η χώρα απλά δανειζόταν και αργά ή γρήγορα θα πλήρωνε «τα σπασμένα». Ευθύνες για αυτή την κατάσταση έχουμε όλοι!»

Ούτε η χούντα έτσι. Εφόσον λοιπόν κατά τους εκλεκτούς αυτούς υπουργούς δημοκρατία και δικαιοσύνη είναι η απαράβατη συμμόρφωση της κοινωνίας και του λαού με τις άνωθεν υποδείξεις και εντολές, φτάνουν στο καλύτερο: καλούν την «σιωπηρή πλειοψηφία», που κατά περίεργο τρόπο μόνο αυτοί την εκφράζουν, να ξεκινήσει εμφύλιο πόλεμο εναντίον όσων αντιδρούν βοηθώντας τις δυνάμεις καταστολής. Να τι λένε: «Μια κοινωνία που αγωνιά και αναζητεί δημιουργικές διεξόδους από την κρίση, προφανώς και δεν μπορεί να τα φορτώνει όλα στην αστυνομία και τους εισαγγελείς. Καμιά εισαγγελική ή αστυνομική ενέργεια δεν μπορεί να υποκαταστήσει την κοινωνική αυτενέργεια. Η μία δραστηριότητα, άλλωστε, συμπληρώνει και στηρίζει την άλλη. Η μεν κοινωνία έχει υποχρέωση να υπερασπιστεί τον εαυτό της από κάθε επιβολή ιδεολογικών, κομματικών ή συντεχνιακών συμφερόντων, οι δε δημοκρατικά νομιμοποιημένες κρατικές λειτουργίες έχουν την υποχρέωση να ανταποκριθούν στο κοινωνικό αίτημα για την τήρηση της νομιμότητας. Δίχως τη στήριξη των πολιτών η λειτουργία του κράτους θα συκοφαντηθεί ως αυταρχική και, πάντως, θα έχει περιορισμένη αποδοτικότητα. Και δίχως το κράτος και τις λειτουργίες του, η κοινωνία των πολιτών δεν θα είχε νόημα, όποια γνώμη κι αν πλειοψηφούσε σε αυτήν.»

Τι ζητούν οι εν λόγω υπουργοί; Προκείμενου να χάσουν την εξουσία και πολύ περισσότερο προκειμένου να χάσουν οι δανειστές τοκογλύφοι και η τρόικα, προτιμούν να δουν την ελληνική κοινωνία να πνίγεται στον εμφύλιο. Ονειρεύονται νέα Δεκεμβριανά όπου παραστρατιωτικές και παρακρατικές συμμορίες σε συνεργασία με τις δυνάμεις καταστολής θα επιβάλουν το νόμο του Μέρφι σε όσους αντιδρούν. Στο όνομα βέβαια της «κατάλυσης της δημοκρατίας». Αν βέβαια βρισκόμασταν σε ευνομούμενη πολιτεία, οι κύριοι αυτοί θα αντιμετώπιζαν τον εισαγγελέα για μόχλευση παθών και πρόσκληση σε εμφύλιο πόλεμο. Ωστόσο, στην χώρα μας έχει επιβληθεί τέτοιο καθεστώς πλήρους κυβερνητικής ανομίας ώστε οι εισαγγελείς να απασχολούνται είτε με διώξεις απεργών, είτε με «διασπορά ψευδών ειδήσεων» όταν δεν βολεύει την κυβέρνηση, είτε να δίνουν διαπιστευτήρια καλής διαγωγής στους τροϊκανούς μήπως και οι νέοι καταχτητές τους πάρουν από καλό μάτι.

Την ίδια ημέρα το νεοφασιστικό μανιφέστο των τριών υπουργών βιάστηκε να προσυπογράψει και ο Μπενίτο της ελληνικής κυβέρνησης, ο κ. Βενιζέλος: «Είναι πολύ θετική η πρωτοβουλία των τριών υπουργών να απευθυνθούν στην κοινή γνώμη με μια ανάλυση του τρόπου με τον οποίο έχει διαμορφωθεί η σημερινή ελληνική κοινωνία, με κύρια ευθύνη του πολιτικού συστήματος, συμπεριλαμβανομένου βεβαίως και του ίδιου του ΠΑΣΟΚ. Πίσω από κάθε μεγάλη πολιτική πρωτοβουλία και κυρίως πίσω από τη δύσκολη διαχείριση μιας τεράστιας κρίσης που θέτει σε κίνδυνο τη χώρα, πρέπει πάντα να βρίσκεται: πρώτον, ένα θεωρητικό σχήμα και δεύτερον, μια ισχυρή πολιτική βούληση σχηματισμένη από ανθρώπους έτοιμους να αγωνιστούν στην πρώτη γραμμή. Υπό την έννοια αυτή, το κείμενο των τριών συναδέλφων μου, με τους οποίους ανήκουμε στην ίδια γενιά, έχουμε κοινές προσλαμβάνουσες παραστάσεις και δίνουμε έναν κοινό συλλογικό αγώνα είναι ένας πολύ καλός οιωνός για την κρίσιμη εβδομάδα που αρχίζει, κατά τη διάρκεια της οποίας κρίνονται πολλά, ίσως όλα.»

Όλα αυτά δείχνουν ότι στις κορυφές της κυρίαρχης πολιτικής αναφύεται ένας νεοφασισμός, του οποίου η ιδεολογία και η πολιτική τίθεται στην υπηρεσία, όπως άλλωστε και παλιά, των πιο αντιδραστικών μερίδων του χρηματιστικού κεφαλαίου. Κι αυτές οι μερίδες σήμερα επιδιώκουν την επίσημη κατοχή και εκποίηση της χώρας. Έτσι πιστεύουν ότι μπορεί να διασωθεί το ευρώ, η ευρωζώνη, οι τράπεζες και οι αγορές.

Αυτό είναι το επίδικο ζήτημα και της συνόδου κορυφής στις 23 του μηνός. Κι όχι το «κούρεμα» του ελληνικού χρέους. Άλλωστε γι’ αυτό το επιδιωκόμενο «κούρεμα» ήταν ιδιαιτέρως αποκαλυπτική η δήλωση του Μιχάλη Σάλλα, προέδρου της Τράπεζας Πειραιώς. Ολόκληρη η δήλωση Σάλλα έχει ως εξής: «Αυτοί που υποστηρίζουν το μεγάλο "κούρεμα" των Ελληνικών Ομολόγων, δηλαδή το πάνω από 21%, χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: Στην πρώτη ανήκουν εκείνοι που δεν έχουν να χάσουν τίποτα, ούτε από την κατάρρευση της Ελλάδας και φυσικά ούτε από τα χαρτοφυλάκια τους. Στη δεύτερη κατηγορία ανήκουν αυτοί που δεν έχουν καταλάβει τίποτα από τις συνέπειες αυτής της ενέργειας και το πιθανότερο ούτε καν περί ποίου "κουρέματος" πρόκειται. Το λυπηρό είναι ότι σε αυτούς περιλαμβάνονται και άνθρωποι που οφείλουν να καταλαβαίνουν. Με βάση τις συμμετοχές που εκτιμάται ότι δηλώθηκαν για το εθελοντικό PSI της 21ης Ιουλίου, εάν δεχτούμε ότι αντί για το 21% "κούρεμα" που προέβλεπε η απόφαση αυτή, τώρα το εθελοντικό "κούρεμα" θα φθάσει στο 50%, τότε οδηγούμαστε σε μία επιπλέον μείωση του Ελληνικού Δημοσίου Χρέους ουσιαστικά κατά 20 έως 25 δισεκ. ευρώ περίπου, σε παρούσες αξίες, και όχι κατά 180 δισεκ. ευρώ, που πολλοί, είτε από αφέλεια είτε από ελλιπή ενημέρωση, πιστεύουν. Το όφελος δηλαδή θα ήταν περίπου 20 - 25 δισεκ. ευρώ, το οποίο, όμως, κατά το μεγαλύτερο μέρος, η Ελλάδα θα είναι αναγκασμένη και πάλι να το ξαναδανειστεί από τις ευρωπαϊκές χώρες και το Δ.Ν.Τ., προκειμένου να ενισχύσει τα Ασφαλιστικά Ταμεία και να επανακεφαλαιοποιήσει τις τράπεζες. Μιλάμε δηλαδή, στο τέλος της ημέρας, για ένα όφελος της τάξης των 10 ή 15 δισεκ. ευρώ, από ένα σύνολο χρέους 360 δισεκ. ευρώ! Δυστυχώς, δεν έχει γίνει αντιληπτό ότι στο προτεινόμενο από διαφόρους "κούρεμα" μέσω του PSI , εξαιρούνται τα Ομόλογα της ECB, περίπου € 60 δις ονομαστικής αξίας, τα δάνεια της Τρόϊκα, ύψους € 65 δις, άλλα δάνεια που έχει συνάψει το Ελληνικό Δημόσιο περίπου 20 δις, τα Έντοκα Γραμμάτια του Ελληνικού Δημοσίου 15 δις, Ομόλογα λήξης μετά το 2020 άλλα 40 - 45 δις, άλλες υποχρεώσεις προς προμηθευτές κλπ του Ελληνικού Δημοσίου και ασφαλώς εκείνους στο Εξωτερικό οι οποίοι και δεν προσήλθαν ούτε στο "κούρεμα" του 21% στο PSI του Ιουλίου. Επίσης, θα πρέπει να γίνει αντιληπτό, ότι αυτοί που δήλωσαν συμμετοχή για την συγκεκριμένη περίοδο λήξης Ομολόγων στο PSI του Ιουλίου, ήταν σχεδόν πάνω από 50% Ελληνικές Τράπεζες, Ασφαλιστικές Εταιρίες και Ελληνικά Ασφαλιστικά Ταμεία. Δηλαδή, όλη η ιστορία αφορά κυρίως το Ελληνικό Ασφαλιστικό και Τραπεζικό Σύστημα, για τα οποία το Ελληνικό Δημόσιο θα πρέπει να ξαναδανειστεί για να καλύψει τις ανάγκες που δημιουργούνται εξαιτίας αυτής της αύξησης "κουρέματος". Έτσι, θα έχουμε το φαινόμενο, το Ελληνικό Δημόσιο να αποδέχεται να διαγράψουν τα Ελληνικά Ιδρύματα, χρέος που θα τα οδηγήσει σε μείωση των αποθεματικών ή της κεφαλαιακής τους επάρκειας, για να δανειστεί στη συνέχεια και πάλι το Κράτος από Διεθνείς Οργανισμούς, με ό,τι αυτό σημαίνει πολιτικά και οικονομικά, για να επανακεφαλαιοποιήσει τις Τράπεζες και να καλύψει τα Ταμεία. Συνέπεια όλων αυτών είναι η χώρα να καταρρακώνεται διεθνώς, να της ασκούν ακόμη περισσότερες πιέσεις, να δημιουργείται κίνδυνος μόλυνσης ολόκληρου του Ευρωπαϊκού χρηματοπιστωτικού συστήματος, όπως άλλωστε υποστηρίζει και η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα και ασφαλώς να διαλύεται για πολλά χρόνια το Ελληνικό Χρηματιστήριο, το οποίο έχει υποστεί ήδη δεκάδες δις ζημία από την όλη συζήτηση.» (Κέρδος, 14/10)

Δεν απέχουν και πολύ από την αλήθεια αυτά που επισημαίνει ο κ. Σάλλας. Ξεχνά απλά να μας πει ότι μια τέτοια κίνηση (εθελοντική ανταλλαγή με «κούρεμα» 50%) θα βαθμολογηθεί από τους οίκους αξιολόγησης ως SD (επιλεκτική πτώχευση) και με βάση τα δεδομένα της δημοσιονομικής κατάστασης και της ύφεσης μάλλον θα σημάνει την κατάρρευση της ελληνικής οικονομίας. Ίσως είναι αυτό που θέλουν και οι ευρωκράτες προκείμενου να επιταχύνουν τις «διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις» και την επιβολή «μόνιμης επιτήρησης».

Τα τονίζουμε όλα αυτά γιατί η ώρα των οικονομικοπολιτικών αναλύσεων τελείωσε. Το Eurogroup επίσημα πια μεθοδεύει την επίσημη πτώχευση της χώρας. Ο κ. Βενιζέλος ουσιαστικά το ανακοίνωσε με την συνέντευξη που έδωσε την Τρίτη. Πώς αντιμετωπίζει ένας λαός αυτό το άμεσο ενδεχόμενο της επίσημης πτώχευσης; Έχει κανείς απάντηση σ’ αυτό το ερώτημα; Οι κυρίαρχες δυνάμεις επιδιώκουν να σπείρουν τον πανικό και την απόγνωση. Δεν θα διστάσουν στο αμέσως επόμενο διάστημα να αναστείλουν ή να καθυστερήσουν για ένα διάστημα πληρωμές μισθών και συντάξεων για να πανικοβάλουν τον κόσμο και να τον κάνουν να παρακαλεί για την επέμβαση της τρόικας, να παρακαλεί για την 6η δόση, κοκ.

Πώς θα αντιμετωπίσει ο λαός αυτές τις ασκήσεις πανικού και χτυπήματος του ηθικού του; Υπάρχει κάποια δύναμη που να δίνει σαφή απάντηση; Οι ηγεσίες των κομμάτων της αντιπολίτευσης πολιτεύονται με σκοπό να καρπωθούν την δυσαρέσκεια του κόσμου στις επόμενες εκλογές. Σκασίλα τους για τα υπόλοιπα. Άλλοι πάλι ονειρεύονται ψηφοδέλτια και πολιτικά μέτωπα που θα τους ανοίξουν την πόρτα του κοινοβουλίου. Υπάρχει λοιπόν τρόπος να αντιμετωπίσει ο λαός την επερχόμενη πτώχευση; Μονάχα ένας: να κρατήσει την ψυχραιμία του και να οργανωθεί στις γειτονιές, να αποκαταστήσει και να περιφρουρήσει την κοινωνική του συνοχή, να μην επιτρέψει να τον πανικοβάλουν και να τον μετατρέψουν σε ζώο με αγελαία ένστικτα κοινωνικού κανιβαλισμού. Αυτό προέχει σήμερα. Και η μόνη δύναμη που μπορεί να το πετύχει σήμερα αυτό είναι το Ενιαίο Παλλαϊκό Μέτωπο, που απλώνεται γοργά σε όλες τις γειτονιές, σε κάθε χωριό και πόλη της Ελλάδας. Μια νέα δύναμη έχει γεννηθεί και μαζί της η ελπίδα ότι μπορούμε να τα καταφέρουμε.

Δημήτρης Καζάκης

Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Hellenic Nexus, τχ. 57, Νοέμβριος 2011, σελ. 12-14.

23 Οκτ 2011

Η εξέλιξη της Ιατρικής από τον Ιπποκράτη έως σήμερα

Η ιατρική από την αρχή της σχετιζόταν με τη μαγεία και τη θρησκεία, και οι ασθένειες αποδίδονταν σε κακοποιά στοιχεία και φαινόμενα.
Αυτό οδήγησε στο να ταυτιστεί ο γιατρός και ο ιερέας στο ίδιο πρόσωπο. Η ιατρική μεταβιβαζόταν από γενιά σε γενιά με λαϊκά γιατροσόφια, που με τον απόκρυφο τρόπο που εφαρμόζονταν δημιουργούσαν πίστη και μυστηριώδη φαντασία με την ανεξήγητη δύναμη της μαγείας στον άρρωστο.

Η πίστη και η θρησκεία, χωρίς να γινόταν αντιληπτό, συνήθως βοηθούσαν στη βελτίωση της υγείας. Ο Όμηρος, ο Ορφέας, ο Ησίοδος και ο Φερεκύδης προδρομικά αναφέρθηκαν στην ιατρική και στη βραδεία εξέλιξή της κατά τη χρονική περίοδο από το 1300 π.Χ. έως το 600 π.Χ.

Κάποια εξέλιξη υπήρξε τον 6ο και τον 5ο π.Χ. αιώνα, αρχικά από τους Ίωνες σοφούς και φιλοσόφους και αργότερα από τους αττικούς ανθρωποκεντρικούς, στους οποίους εισχώρησε ο λογοκεντρικός στοχασμός.

Επηρεασθείς από τον στοχασμό αυτό, ο Ιπποκράτης, και διαθέτοντας απαράμιλλη μεγαλοφυΐα και παρατηρητικότητα, έθεσε έκτοτε τα ασάλευτα και ακλόνητα θεμέλια της ιατρικής επιστήμης.

Στα κείμενα του “Corpus Hyppocraticus” ο Ιπποκράτης εφαρμόζει τη σημερινή κλινική μεθοδολογία, δηλαδή την επισκόπηση, την ψηλάφηση, την επίκρουση και την ακρόαση προκειμένου να θέσει τη σωστή διάγνωση. Η παρατηρητικότητά του ήταν τόσο μεγάλη, ώστε περιέγραψε τα συμπτώματα του φλέγμονα, που είναι η διόγκωση, η ερυθρότητα, η αύξηση της θερμότητας και ο πόνος. Επιπλέον εφήρμοζε και συνιστούσε και χειρουργικές επεμβάσεις εκεί όπου χρειάζονταν, όπως, π.χ., προέβαινε σε διάνοιξη και παροχέτευση στα αποστήματα από φλέγμονα, στα εμπυήματα του ήπατος και του θώρακα, στα περιεδρικά αποστήματα και στα συρίγγια. Επίσης περιέγραψε το φέρον το όνομά του “Ιπποκράτειο Προσωπείο” ως σηπτική κατάσταση με συμπτωματολογία έντονου ρίγους, ταχυσφυγμία, ταχύπνοια, υποκίτρινο δέρμα, ολιγουρία και κωματώδη κατάσταση.

Ο Ιπποκράτης συνέδεε τη νόσο πάντοτε με τα αίτια που την προκαλούσε, απορρίπτοντας τις δεισιδαιμονίες και τα μάγια. Σε αντίθεση, ο Ησίοδος απέδιδε τις ασθένειες και τους πολέμους στο προπατορικό αμάρτημα του Αδάμ και της Εύας. Έως τον 19ο αιώνα, η ιατρική μορφή του Ιπποκράτη επικρατούσε σε όλον τον κόσμο, που συνέχιζε συνήθως τα θεραπευτικά του σχήματα με τον τρόπο με τον οποίον εκείνος τα εφήρμοζε στους ασθενείς με επιτυχία.

Ο Ιπποκράτης διέκρινε τέσσερις κράσεις, που κάθε μία είχε σχέση με την επικράτηση ενός από τους τέσσερις χυμούς του ανθρωπίνου σώματος, αναπτύσσοντας τη θεωρία “περί των χυμών”.

Η ελληνική αυτή λέξη, “χυμός”, αργότερα χρησιμοποιήθηκε από τους Λατίνους ως “humor”, από τους Γάλλους ως “humeur” (ψυχική διάθεση) και από τους Άγγλους με τη λέξη “χιούμορ”. Παρότι αρκετά έχουν αλλάξει από τότε, τα βασικά παραμένουν ακλόνητα και το ενδιαφέρον για τις απόψεις του Ιπποκράτη και των άλλων Ελλήνων παραμένει αμείωτο.

Ο Ιπποκράτης (6ος με 5ο αιώνα π.Χ.) είναι αυτός που εισάγει τον λόγο στην ιατρική και ιδρύει και θέτει σε λειτουργία τα γνωστά σε όλους μας Ασκληπιεία της Κως, της Επιδαύρου, της Περγάμου και αλλού, όπου εισρέουν ασθενείς για να θεραπευτούν και να εξαγνιστούν στην ψυχή, στο σώμα και στο πνεύμα με λουτρά, γυμναστική, εντριβές, ψυχαγωγία, θεατρικές παραστάσεις, βότανα ως φάρμακα και νηστεία. Η αμοιβή δε των ιατρών αποκαλούνταν “ίατρα”.

Πέραν αυτών, ο Ιπποκράτης είναι ο πρώτος γιατρός που αναγνώρισε τη σημασία του περιβάλλοντος στην ανάπτυξη ασθενειών, συνδυάζοντας την ιατρική με τη μετεωρολογία. Έτσι δημιούργησε την περιβαλλοντική και κοινωνικοπολιτική ιατρική, με επίδραση των ηθών και εθίμων στην υγεία, όπως αναφέρει στο έργο του “Περί ανέμων, τόπων και υδάτων”.

Οι διάδοχοι όμως του Ιπποκράτη απομακρύνθηκαν από τις ιπποκρατικές υποθέσεις. Ήσαν κυρίως θεωρητικοί, προσκολλήθηκαν δογματικά στις ιδέες του Ιπποκράτη και ίδρυσαν τη “Σχολή των Δογματικών”. Δεν ασχολήθηκαν με την έρευνα και έτσι δεν βοήθησαν την πρόοδο της ιατρικής.

Ο Ερασίστρατος, π.χ., απέρριπτε ακόμη και την “περί χυμών” θεωρία του Ιπποκράτη. Οι Μεγαρικοί και ο Πύρων ίδρυσαν στη συνέχεια την “Εμπειρική σχολή” στην ιατρική. Αυτοί πρέσβευαν ότι η γνώση δεν είναι δυνατή, και συνεπώς τίποτε το ασφαλές δεν υπάρχει λόγω της αβεβαιότητας των αισθήσεων και των παρατηρήσεων. Αυτοί παραδέχονταν στην ιατρική μόνον την “πείρα”.

Η μεγάλη μορφή όμως του Γαληνού αποκατέστησε την ιατρική στη σωστή ιπποκρατική της βάση, στηρίζοντας την ιατρική τόσο στην παρατήρηση όσο και στην έρευνα με πειράματα. Οι αυθεντίες του Γαληνού και Αριστοτέλη, με τις παρατηρήσεις τους, αποτελούσαν το αλάθητο για περισσότερο από χίλια χρόνια, δηλαδή μέχρι τον 17ον αιώνα.

Οι αρχαίοι Έλληνες γιατροί ασχολήθηκαν και με τον καρκίνο. Η εξέταση των αρχαίων κειμένων εμφανίζει ενώπιόν μας πολλές γνωστές νόσους που περιγράφονται κατά τρόπο εντυπωσιακό και δεν διαφέρουν από τη σημερινή νοσολογία. Ανευρίσκονται ανάλογα εδάφια, με αναφορά σε γνώσεις περί καρκίνου.

Ο Ιπποκράτης αναφέρει:

“Οκτακόσιοι κρυπτοί καρκίνοι γίνονται, μη θεραπεύειν βέλτιον. Θεραπευόμενοι γαρ απόλλυνται ταχέως, μη θεραπευόμενοι δε, πολύν χρόνον διατελέουσιν”.

Επίσης αναφέρεται στις εξελκώσεις γενικά, στους όγκους που εξελκώνονται, και συνιστά την προσοχή του γιατρού στην κράση του ασθενούς, στην ηλικία του, στην μορφή εξέλκωσης και στην εντόπισή τους στο σώμα. Παρατήρησε, δηλαδή, ο Ιπποκράτης ότι μερικές περιπτώσεις χρόνιων εξελκώσεων είναι καρκίνοι ή μπορεί να καταλήξουν σε καρκίνο. Έτσι στο “Περί Γυναικείων, το πρώτον” περιγράφει τη δυνατότητα μιας χρόνιας εξελκώσεως του τραχήλου της μήτρας να εξαλλαγεί σε καρκίνο ως εξής: “Ει δε μη εμελεδάνθη, μηδέ η κάθαρσις ερράγη αυτόματη, το έλκος μέζον εποίησεν αν, και εκινδύνευσεν, ει μη εμελεδάνθη, καρκινωθήναι τα έλκεα”. Επίσης παρατήρησε ότι σε χρόνια παρέκκλιση της μήτρας προκαλείται επίσχεση των εμμήνων που οδηγεί σε διόγκωση των μαστών και σε μικρούς σκληρούς όγκους διαφόρου μεγέθους που εξαλλάσσονται σε μακρινωματώσεις. Οι θηλές ξηραίνονται, ο μαζικός αδένας σκληραίνει (σκίρρος καρκίνος) και η ασθενής χάνει συνεχώς βάρος.

Στο ίδιο έργο “Περί Γυναικείων, το δεύτερον” ο Ιπποκράτης αναφέρει για τον καρκίνο της μήτρας: “159. Γυναικί οκόταν αι υστέραι σκληραί γίνωνται και εις τα αιδοία εξίωσι, και οι βουβώνες σκληροί γίνωνται, και καύμα εν τοίσιν αιδοίησιν ενή καρκινούσθαι φιλέει πάντα”. Στο “Επιδημιών το Εʼ” ο πατέρας της ιατρικής περιγράφει την περίπτωση καρκίνου του μαστού ως εξής: “101. Γυναικί, εν Αβδήροισι, καρκίνωμα εγένετο περί το στήθος, και διά της θηλής έρρεεν ιχώρ ύφαιμος. Επιληφθείσα δε της ρύσιος έθανεν”. Ο Γαληνός από την Πέργαμο (2ος αιώνας μ.Χ.) είναι επίσης μεγάλος γιατρός της αρχαιότητας που ακολουθεί την ιπποκρατική ιατρική και προβαίνει σε ριζική εξαίρεση του όγκου.

Ο Σωρανός ο Εφέσιος, σύγχρονος του Γαληνού και του αυτοκράτορα Τραϊανού, είναι ο ιδρυτής της γυναικολογίας (Ν. Λούρος 1973).

Στο “Περί Γυναικείων”, στο πρώτο βιβλίο, γράφει: “Περί σκίρου και σκληρωμάτων εν υστέρα”. Είναι ο πρώτος που εισήγαγε την υστερεκτομία στη γυναικολογία. Άλλος σπουδαίος γιατρός είναι ο Αρεταίος από την Καππαδοκία (2ος αιώνα μ.Χ.), που έγραψε το βιβλίο “Περί αιτιών και σημείων χρονίων παθών”, όπου γράφει: “ΧΙ. Περί υστερικών. Τήσι γυναιξί υστέρη αγαθή μεν ες κάθαρσιν και τόκον, ξυμφορή δε νούσων μυρίων τε και κακών… γίγνεται έλκεα και εν υστέρη…”. Ο Αέτιος ο Αμιδηνός (5ος αιώνας μ.Χ.), γιατρός του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, στο βιβλίο του “Περί Γυναικείων παθών” αναφέρεται σε πολύποδες και σε άλλους όγκους της μήτρας.

Ο τελευταίος κλασικός Έλληνας γιατρός που περιέγραψε με γλαφυρότητα και επιστημονικότητα τον καρκίνο είναι ο Παύλος Αιγινήτης, τον 7ο αιώνα μ.Χ. Η βελτιωμένη ιατρική του Βυζαντίου μεταβιβάζεται στη Δύση μετά από πολλούς αιώνες. Έτσι ο Ανδρέας Vesalius (1514-1564 μ.Χ.) έγραψε επτά βιβλία στην Πάντοβα για την ανατομία του ανθρώπου. Ο Άγγλος William Harvey, αργότερα, τον 17ο αιώνα, περιέγραψε την κυκλοφορία του αίματος στον άνθρωπο, δηλαδή το κλειστό σύστημα με την καρδιά στη θέση της αντλίας και με αγγεία (αρτηρίες και φλέβες). Έτσι εξηγήθηκε και η αρτηριακή πίεση και οι σφίξεις που κυμαίνονται από 60-80 ανά λεπτό.

Τον 18ο αιώνα (1733) ο κληρικός Στέφανος Hales μέτρησε την πίεση σε άλογο. Τον 19ο αιώνα ο Lavoisier, ο Pasteur και ο Vesalius ανακάλυψαν τα μικρόβια, την ασηψία-αντισηψία, τα εμβόλια, τα ένζυμα και τη βιολογική χημεία. Ο 20ός αιώνα παρουσίασε την επανάσταση στην πρόοδο της ιατρικής με τη χρήση των αντιβιοτικών, τη μοριακή βιολογία, την αποκάλυψη του γοναδιώματος του DNA, την εξωσωματική γονιμοποίηση, την κλωνοποίηση, τις τεράστιες προόδους στην τεχνολογία κ.ά., που βοήθησαν στην εύκολη διάγνωση και στις μεγάλες εγχειρήσεις με τη βοήθεια των απεικονιστικών μεθόδων κ.ά.

Έτσι η ιατρική, με βάση το βυζαντινό νοσοκομείο, ακολουθεί τις νέες αλματώδεις προόδους στη Δύση.

Τελειώνω με αυτό που είπε ο Νίτσε:

“Ό,τι κι εάν ανακαλύψουμε εμείς, μετά από λίγο πληροφορούμεθα ότι το είχε ανακαλύψει ο μικρός αυτός λαός των Ελλήνων πολλούς αιώνες πρωτύτερα”.

Και ο Γκαίτε πρόσθεσε:

“Η Ελλάς είναι η καρδιά και ο νους της οικουμένης”.

Ωστόσο η αρχαία Ελλάς δεν πρέπει να αποτελεί το πρόσχημα για τα δικά μας λάθη, αλλά να αποτελεί εφαλτήριο για αγώνες και νέες σελίδες δόξας, αντάξιες των προγόνων μας.

Αντώνης Σαλμανίδης

(α.ε. καθηγητής, διευθυντής Μαιευτικής-Γυναικολογίας Ευαγγελισμού)

ΠΗΓΗ
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...