Πατριωτικό Μέτωπο
Ακαδημίας 88 Αθήνα
http://www.pamet.gr/
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Αθήνα 12 Αυγούστου 2010
Αφού εξαπάτησαν την διεθνή κοινότητα για την «πανδημία H1N1», αφού κατάκλεψαν τις κοινωνίες με δισεκατομμύρια ευρώ, τώρα μας λένε πως «οι επιστήμονες της επιτροπής της Παγκόσμιας Οργάνω-σης Υγείας, δούλευαν για λογαριασμό των ιδιωτικών εταιριών παρασκευής εμβολίων». Να πάνε στη φυλακή και αυτοί και οι εγχώριοι απατεώνες.
Η ανακοίνωση του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, ότι τα 6 μέλη της επιτροπής της που εισηγήθηκαν κήρυξη πανδημίας σχετιζόμενης με τον ιό «των χοίρων» H1N1, εξαπάτησαν τον Οργανισμό, αφού εξυπηρετούσαν τις ιδιωτικές εταιρίες φαρμάκων-παραγωγής εμβολίων, στην ουσία, εκφράζουν το αποκρουστικό πρόσωπο της Νέας Τάξης, των διεθνών εκφραστών της, αλλά και των εγχώριων «ατζέντηδών» τους.
Το Πατριωτικό Μέτωπο, με δεδομένη την παραπάνω εξέλιξη, προχώρησε με κατεπείγουσες διαδικασίες στις παρακάτω ενέργειες:
1. Ζήτησε από το Νομικό τμήμα, να εξετάσει τις νομικές δυνατότητες για να στραφούμε, τόσο εμείς όσο και ο κάθε Έλληνας πολίτης που προχώρησε στον εμβολιασμό εναντίον του «ιού - απάτη», κατά της πρώην ηγεσίας του Υπουργείου Υγείας και συγκεκριμένα κατά του κ. Δημήτρη Αβραμόπουλου, ο οποίος και έθεσε τους πολίτες της χώρας σε κίνδυνο της υγείας τους αφενός, χρέωσε αφετέρου με πολλά εκατομμύρια ευρώ, το ελληνικό δημόσιο.
2. Κάλεσε εγγράφως τον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, να ζητήσει άμεση διερεύνηση της απάτης για να καταλογισθούν ποινικές και αστικές ευθύνες, σε όσους στην Ελλάδα, ενεπλάκησαν σε αυτήν την απίθανα βρώμικη υπόθεση.
Επιπλέον, καλεί όλους τους δημοσιογράφους των ιδιωτικών αλλά και κρατικών καναλιών, που με πάθος προέτρεπαν τους πολίτες να «εμβολιασθούν άμεσα», να ζητήσουν σήμερα κιόλας, δημοσίως συγγνώμη από τον ελληνικό λαό.
Η βρώμικη αυτή υπόθεση του υποτιθέμενου ιού, H1N1, βρωμάει, όπως επίσης βρωμάει και το ξαφνικά ανακαλυφθέν χρέος της χώρας στους διεθνείς τοκογλύφους, που μας οδήγησε στην κατοχική συμμαχία ΓΑΠ-ΔΝΤ-ΕΚΤ-ΛΑΟΣ-ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ. Είναι επιτέλους καιρός, εμείς οι απλοί Έλληνες πολίτες, χωρίς κόμματα και χρώματα, να πάρουμε την υπόθεση τόσο της δημόσιας υγείας μας όσο και της συνο-λικής μας υπόστασης, ως έθνους και ως λαού, στα χέρια μας. Και ο τρόπος για να υλοποιηθεί αυτή η υπόθεση, είναι ένας και μοναδικός: Να δυναμώσουμε το Παλλαϊκό, Δημοκρατικό Κίνημα, του Πατριωτικού Μετώπου. Χωρίς ιδεολογικοπολιτικά βαρίδια, χωρίς διαφόρων χρωμάτων παντιέρες, χωρίς μεσσιανισμούς και ναρκισσισμούς. Με μόνο στόχο, να διαμορφώσουμε μια κεντρική πολιτική πρόταση για τη σωτηρία της Πατρίδας και του Λαού μας και να προτείνουμε εκείνα τα θαυμάσια μυαλά της Ελλάδας, που θα βγάλουν τη χώρα από την καταστροφική πορεία στην οποία την οδήγησαν οι διεθνείς τοκογλύφοι και οι εγχώριοι ατζέντηδές τους.
ΕΠΙ-ΣΚΕΨΕΙΣ:
26 Αυγ 2010
19 Αυγ 2010
Γιατί δεν μας χρειάζονται τα σημερινά κόμματα.
Η υπερεθνική δύναμη που διαμόρφωσε το γνωστό κομματικό σύστημα που σε όλο τον κόσμο σήμερα ονομάζεται καταχρηστικά ‘Δημοκρατία’, έχει από δεκαετίες διεισδύσει και εγκαταστήσει πάγια δεξιόστροφα και αριστερόστροφα ιδεολογικά στρατόπεδα στην πολιτική σκηνή των περισσοτέρων κρατών του λεγομένου ‘Δυτικού Κόσμου’.
Ο παράγων αυτός έχει επικρατήσει να ταυτίζεται με το όνομα μιας ισχυρής επιθυμίας του :
Ενός μεγαλεπήβολου σχεδίου που ο ίδιος προσπαθεί να εφαρμόσει για να ελέγξει και να χειραγωγήσει ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο.
Το σχέδιο του ως γνωστόν λέγεται Νέα Τάξη Πραγμάτων (Ν.Τ.Π.)
Σκοπός του πολιτικού μέρους του σχεδίου του, όπως προκύπτει από την σημερινή πολιτική διαμόρφωση ανά τον κόσμο, δεν ήταν το να καταλάβει έναν ισχυρό ιδεολογικο-πολιτικό χώρο και να κυριαρχήσει βάσει αυτού.
Σκοπός του ήταν εξ αρχής να καταλάβει ΟΛΟΚΛΗΡΟ, κάθε πολιτικό χώρο, κάθε κράτους.
Το πώς κάτι τέτοιο είναι εφικτό, σήμερα γίνεται ολοένα και πιο κατανοητό, γνωρίζοντας πλέον όλη την αλήθεια για την αστείρευτη οικονομική πηγή της Ν.Τ.Π. : Την αμερικανική τράπεζα Federal Reserve, η οποία κυριολεκτικά ‘κόβει’ χρήμα (δολάριο) κατά βούληση, παράγοντας έτσι ανυπολόγιστα οικονομικά μεγέθη σε δολάρια, εκ του μηδενός.
Σκοπός λοιπόν ήταν να ελέγξει την ιδεολογική ανάπτυξη ολόκληρου του φάσματος των πολιτικών ιδεών, έτσι ώστε ανάλογα με την περιοχή του κόσμου, να μπορεί να αυξομειώνει τις δυνάμεις κάθε πολιτικού χώρου που ήλεγχε και να υπηρετεί τα διαφορετικά ανά τον κόσμο οικονομικά μοντέλα που προωθούσε, ως απόρροια διεθνών γεωπολιτικών συνθηκών.
Για να το πετύχει αυτό, εκμεταλλεύτηκε μεταξύ άλλων, την έμφυτη ανάγκη του ανθρώπου να αναζητά αντιπάλους, μέσα από τη διαμάχη με τους οποίους αποδεικνύει και βελτιώνει τις ικανότητες του. Με το δεδομένο αυτό και φυσικά με κύριο όπλο την αστείρευτη οικονομική του δύναμη, ήλεγξε πλήρως όλο το πολιτικό φάσμα του Δυτικού Κόσμου στη διάρκεια του προηγούμενου αιώνα. Αρχικά δύο κύριους αντίθετους πόλους που συνήθως φέρουν το γενικό ορισμό ‘Δεξιά’ και ‘Αριστερά’, αλλά σιγά σιγά ήλεγξε και όλες τις ενδιάμεσες κοινοβουλευτικές τους παραλλαγές διεισδύοντας σε κάθε κόμμα με δικούς του υπηρέτες, που κύριο έργο τους ήταν να ενισχύσουν τις πολιτικές αντιθέσεις με άλλα κόμματα.
Όμως, όπως εύκολα διαπιστώνει κανείς και από την σημερινή τραγική κατάσταση της χώρας μας, οι πολιτικές αυτές ‘πολικές’ έννοιες έχουν πλέον εξαντλήσει τον σκοπό της ύπαρξης τους και έχουν καταστεί αδιέξοδες, με δεδομένο ότι δεν υποστηρίζονται από τα υπάρχοντα μοντέλα φιλελεύθερης οικονομίας που κυριαρχούν στον Δυτικό κόσμο.
Παρ’ όλα αυτά, το κομματικό σύστημα ελεγχόμενο από την Ν.Τ.Π. εξακολουθεί να ευνοεί την πλασματική αυτή πόλωση με κάθε δυνατό τρόπο. Π.χ. με την παγίωση αδιάλλακτων πολιτικών αντιλήψεων και την καθιέρωση αναγνωρίσιμης πολιτικής φρασεολογίας για κάθε πολιτικό στρατόπεδο, -ιδιαίτερα των ακραίων-, έτσι ώστε ακόμα και μια ελάχιστη εκφορά της να προκαταβάλλει και να προδιαθέτει αρνητικά τον οποιονδήποτε συνομιλητή. Να τον προϊδεάζει δηλαδή ότι θα αντιμετωπίσει έναν εκ προοιμίου ιδεολογικό εχθρό, που δεν μετακινείται με κανένα τρόπο από τις πάγιες αντιλήψεις του.
Αντίθετα, κανένας κρατικός μηχανισμός ή άλλος φορέας, από την πλευρά του κράτους δεν προωθεί σταθερά, έμπρακτα και κυρίως υπερκομματικά, ιδέες που να είναι αρκετά περιεκτικές και σταθερές, έτσι ώστε να τις έχουν ως βάση όλα τα κόμματα. Π.χ. Αδέκαστη Δικαιοσύνη, Κοινωνική Αλληλεγγύη, ή Εθνική Ενότητα. Αυτό δεν συμβαίνει διότι κανένας πολιτικός ‘εχθρός’ χωρίς αβυσσαλέες ιδεολογικές διαφορές δεν μπορεί να παραμένει εχθρός για πολύ και κάτι τέτοιο δεν εξυπηρετεί το νεοταξικό σύστημα.
Μια κοινωνία μη πολωμένη ιδεολογικά και κομματικά, δεν παρέχει ποτέ την απαιτούμενη μάζα για να στηθούν κόμματα-εταιρείες όπως τα σημερινά, με φανατικούς υποστηρικτές από το εξαρτημένο πλήθος που παρασύρουν. Χωρίς την τεχνητή πόλωση, ο λαός θα καταλάβει πως δεν έχει και τόσα να χωρίσει, τουλάχιστον όχι όσα του παρουσιάζουν και πως η ταξική πάλη δεν είναι αναγκαστικά πάλη ζωής και θανάτου όπως έντεχνα καλλιεργούν στο υποσυνείδητο του.
Μοναδική εξαίρεση σε κοινά προωθούμενες ιδέες αποτελεί η ασαφής αλλά πάντα εξωραϊσμένη έννοια ‘Δημοκρατία’ η οποία περιέργως προωθείται από όλους.
Αυτό συμβαίνει επειδή στην ουσία δεν πρόκειται για κάποια κοινά αποδεκτή πολιτική ιδέα ή αντίληψη, αλλά για το ίδιο το σημερινό ψευδεπίγραφο κομματικό σύστημα, το οποίο απλά αυτοδιαφημίζεται μέσα από όλα τα κόμματα-μέλη που το απαρτίζουν και συγκαλύπτει με την εύηχη λέξη ‘Δημοκρατία’ τους καθόλου δημοκρατικούς μηχανισμούς του. Αυτό βέβαια κάνοντας κατάχρηση της πανάρχαιας και ταλαιπωρημένης αυτής έννοιας η οποία στην Ελληνική της μορφή απείχε παρασάγγας από το σημερινό ολιγαρχικό πολιτικό σύστημα.
Μιλώντας για ‘Δημοκρατία’ σήμερα, αναφερόμαστε αναγκαστικά σε ένα πολιτικό σύστημα με μηχανισμούς που παρασκευάζουν ‘φέουδα’ ελέγξιμων πολιτικών αρχηγών και προσωπείο ‘δημοκρατικού’ κόμματος. Δηλαδή ιδιωτικές ‘εταιρείες’ παραγωγής πολιτικού έργου, που όμως πάντα (και συνήθως εν αγνοία της πλειονότητας των μελών τους) δουλεύουν για λογαριασμό του ίδιου ‘εργοδότη’ : Του υπερεθνικού και υπερτοπικού τραπεζοοικονομικού παράγοντα της Ν.Τ.Π. που με αυτόν τον τρόπο ελέγχει κεντρικά ολόκληρο το κοινοβουλευτικό φάσμα σε κάθε χώρα.
Λέμε ‘πάντα’, όχι επειδή γνωρίζουμε περισσότερα, αλλά επειδή εκ των πραγμάτων δεν μπορεί να συμβαίνει αλλιώς. Είναι αυτονόητο ότι για να υπάρξει πραγματικός οικονομικός αντίπαλος της Ν.Τ.Π. αυτός θα πρέπει πρώτα να καταστεί εκδότης ενός ισχυρού διεθνούς νομίσματος με δυνατότητες παραγωγής οικονομικών αξιών από ‘καθαρό αέρα’ εξ ίσου απεριόριστες, ο οποίος και θα αναγνωριστεί από την διεθνή νομισματική αγορά και παράλληλα θα αντιτάξει το δικό του νόμισμα του ως αντίβαρο στην εξαγοραστική δύναμη του δολαρίου. Θα πρέπει επίσης να μπορεί να τα κάνει όλα αυτά χωρίς να αναγνωρίζει το δολάριο ως διεθνή νομισματική αξία, λόγω της ανεξέλεγκτης υπερτίμησης του.
Βεβαίως, εφ όσον κάτι τέτοιο είναι εντελώς ουτοπικό με δεδομένο ότι όλα τα υπόλοιπα νομίσματα εξαρτούν την αξία τους από αυτήν του δολαρίου αποδεχόμενα ταυτόχρονα τον διεθνή του ρόλο και το ύψος της σημερινής αξίας του ως πραγματικό, ΤΙΠΟΤΕ δεν υπάρχει που να εμποδίζει ουσιαστικά την Ν.Τ.Π. να εξαγοράσει με ‘καθαρό αέρα’ ΟΛΟΚΛΗΡΟ το πολιτικό φάσμα, όχι μόνο σε μια μικρή χώρα όπως η Ελλάδα, αλλά ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ του Δυτικού Κόσμου συλλήβδην.
Του Δυτικού Κόσμου που στηρίζει καταχρηστικά και δίνει υπόσταση στο ‘αέρινο’ και πληθωρικό δολάριο, υποτιμώντας ταυτόχρονα με την παραβατική αυτή αναγνώριση τα άλλα νομίσματα που ενδεχομένως αντιπροσωπεύουν πολύ μεγαλύτερες και πραγματικές αξίες.
Αυτή η σαρωτική δυνατότητα της Ν.Τ.Π. να παράγει οικονομικές αξίες με μηδέν κυριολεκτικά κόστος, συνεπάγεται την αυτονόητη εξαγορά ή εξουδετέρωση κάθε πιθανού και απίθανου πολιτικού ή κρατικού αντιπάλου. Κανένας εκπρόσωπος ή φορέας ιδεών δεν νοείται να της αντιστέκεται διατηρώντας ταυτόχρονα οποιαδήποτε αξιόλογη οικονομική υπόσταση.
Και φυσικά χωρίς αυτήν δεν αποτελεί καμία απολύτως απειλή για την Ν.Τ.Π.
Βέβαια η ίδια η κολοσσιαία συσσώρευση οικονομικής ισχύος θα είναι η απαιτούμενη γιγάντια δύναμη που σύντομα θα προκαλέσει την παταγώδη κατάρρευση της Ν.Τ.Π. σαν χάρτινος πύργος και όχι κάποιο αντίπαλο νόμισμα. Είναι η ίδια δύναμη που οδηγεί σε κατάρρευση οποιαδήποτε ανισόρροπη συσσώρευση υλικών όταν αυτή παίρνει ανεξέλεγκτο ύψος.
Μέχρι όμως να συμβεί αυτό, η παγίωση αυτής της κυριαρχίας στην Ελλάδα έχει καταστήσει τον όρο ‘κοινοβουλευτική δημοκρατία’ ψευδεπίγραφο και έχει μετατρέψει το πολιτικό σύστημα σε κομματική ολιγαρχία, καθώς η ισχύουσα ‘κομματική πειθαρχία’ έχει εκμηδενίσει κάθε ελεύθερη φωνή των βουλευτών.
Αντίθετα για να ενισχυθούν οι κομματικές θεατρικές παραστάσεις μάχης και η ψευδής πόλωση για τον πολύ κόσμο, ευνοείται αφανώς η τυποποίηση και η ομαδοποίηση απλών ανθρώπινων χαρακτήρων με βάση λέξεις ή φράσεις ‘κλισέ’, π.χ. : φασίστας, ρατσιστής, κουκουές, αναρχικός, διεθνιστής και πλείστα άλλα χυδαία παράγωγα τους, αρκετά γνωστά ώστε να μην αξίζει τον κόπο να τα επαναλάβουμε και εδώ.
Και βέβαια δεν υπάρχουν ως αυτοφυείς τέτοιοι ‘στάνταρ’ τύποι ανθρώπων.
Εμείς τους αναπαράγουμε έχοντας υποκύψει στις τεχνικές μαζικής ιδεοληψίας των ΜΜΕ.
Ακόμα και η πολιτική θέση που υποτίθεται ότι κρατά ίση απόσταση από τους δύο κύριους πόλους Δεξιάς και Αριστεράς, η θέση δηλαδή αυτών που θεωρητικά συσπειρώνονται γύρω από κάποιο ανύπαρκτο σήμερα Κέντρο, αποβαίνει σε κάθε περίπτωση βολική για το νεοταξικό σύστημα καθώς ευνοεί την συντήρηση μιας εστίας μόνιμης μετριοπάθειας, που παίζει ταυτόχρονα και το ρόλο του σταθεροποιητή.
Ο χώρος αυτός συνήθως συγκεντρώνει εκφραστές μιας αντίληψης, που για πολλούς είναι τρόπος ζωής και προπορεύεται της σκέψης :
Της αυτόματης τήρησης ίσων αποστάσεων, ανεξαρτήτως αντικειμένου.
Το μόνο πρακτικό αποτέλεσμα μιας τέτοιου είδους ‘κεντρώας’ συσπείρωσης είναι η συντήρηση ενός διαχωριστικού των αντιθέτων πόλων με ασαφή όρια, αλλά ταυτόχρονα και η διαρκής εξουδετέρωση τολμηρών πολιτικών λύσεων που απαιτούν άμεσες και αποφασιστικές τοποθετήσεις, μέσα από μια ουδέτερη ή επαμφοτερίζουσα στάση.
Όμως στην πραγματικότητα ποιος μας υποχρεώνει να απομονώσουμε τέτοια χαρακτηριστικά όπως η μεγάλη αγάπη του ‘δεξιού’ εθνικιστή για την πατρίδα, την ιστορία και την παράδοση του από το ισχυρό αίσθημα αλληλεγγύης και κοινωνικής δικαιοσύνης του ‘αριστερού’ συμπολίτη μας και δεν μας αφήνει να τα συνδέσουμε και να τα αναπτύξουμε ταυτόχρονα ;
Μήπως κάποιος μας έχει πείσει ότι τέτοια χαρακτηριστικά είναι ασύμβατα μεταξύ τους ;
Μήπως κάποιος μας έχει πείσει ότι δεν γίνεται να αγαπάς την πατρίδα σου, την ιστορία και τον πολιτισμό της χωρίς αναγκαστικά να είσαι και ‘πωρωμένος φασίστας’ ;
Μήπως κάποιος μας έχει περάσει την ιδέα ότι δεν γίνεται να πιστεύεις στην ισότητα απέναντι στο νόμο, την παροχή ίσων ευκαιριών, την κοινωνική πρόνοια χωρίς απαραίτητα να είσαι και ‘κολλημένος αναρχοκουμουνιστής' ;
Ποιά κομματική ρητορεία κατόρθωσε να μας πείσει πως δικαιούται να ‘κατοχυρώσει’ αποκλειστικότητα σε κάποια από αυτά τα χαρακτηριστικά και δεν μας επιτρέπει να τα προβάλλουμε και να τα καλλιεργήσουμε όλα μαζί, χωρίς να επωμιζόμαστε και τα χυδαία επίθετα που τους επισυνάπτουν ;
Ποιος μας έχει επιβάλλει τέτοια ανύπαρκτα διλλήματα και τα έχει παγιώσει τόσο βαθειά μέσα στον ψυχισμό μας ;
Ποιος μας ωθεί με τόσο θράσος να πιστέψουμε ότι ενεργοί πολίτες είναι μόνο όσοι παραμένουν προσκολλημένοι γύρω από το κοινοβουλευτικό φάσμα ενός πολιτικά νεκρού δίπολου ενώ όλοι οι υπόλοιποι που αρνούνται να συμμετάσχουν και να νομιμοποιήσουν με την ψήφο τους το σαθρό πολιτικό κατεστημένο είναι αμέτοχοι και ‘απολιτικοί’ ;
Η ‘αριστεροδέξια’ πόλωση δεν έχει πλέον νόημα στην εποχή μας.
Οι κοινωνικές συνθήκες που είχαν διαμορφωθεί ως πρότυπα σε παγκόσμια κλίμακα τον προηγούμενο αιώνα για να στηρίξουν αυτήν την πόλωση (ο υπαρκτός σοσιαλισμός και το αμερικανικό ‘όνειρο’) έχουν πλέον ουσιαστικά εκλείψει και μαζί έχει εκλείψει και κάθε έρεισμα για πολιτικούς σχηματισμούς που προέρχονται από ιδεολογίες συνδεδεμένες με τα δυο αυτά αποτυχημένα κοινωνικά μοντέλα :
Από τη μια την αποτυχία της βίαιας και καταδυναστευτικής εφαρμογής ενός συστήματος κοινωνικών ιδεών μιας δικτατορίας κομματικών κομισάριων που ακόμα και σε κάποια επίλεκτη και εξιδανικευμένη ‘κοινωνία αγγέλων’ θα είχε ελάχιστες ελπίδες να ευδοκιμήσει.
Από την άλλη την αποτυχία του καπιταλιστικού συστήματος που απατηλά ταύτισε την ελευθερία και την πρόοδο με μια υπερκαταναλωτική κοινωνία υπό ατέρμονο αύξηση του κεφαλαίου, αλλά χωρίς να είναι σε θέση να την συνοδεύσει με παράλληλη αύξηση της κοινωνικής ευημερίας ούτε μπόρεσε να κρύψει την πνευματική και ιδεολογική του φτώχεια.
Τα σημερινά λοιπόν κόμματα, θλιβερές αντανακλάσεις παρελθοντικών καταστάσεων, δεν μπορούν πλέον να πείσουν ότι εκφράζουν πολιτικές θέσεις απλά και μόνο επειδή αυτό δηλώνουν.
Αντίθετα πείθουν ότι εκφράζουν ξένα συμφέροντα επειδή αυτό ακριβώς προκύπτει διαχρονικά από τις πράξεις τους.
Σήμερα, κάτω από τις ιδιαίτερα κρίσιμες περιστάσεις που περνά η χώρα μας ο συνειδητός Έλληνας αφυπνίζεται και αναγνωρίζεται εύκολα γιατί δεν πέφτει πια σε τέτοιου είδους παγίδες.
Αναγνωρίζεται γιατί διαθέτει ισχυρά χαρακτηριστικά τα οποία καθορίζουν την ταυτότητα του μέσα από την γλώσσα, την ιστορία και τον πολιτισμό του.
Ο συνειδητός Έλληνας σήμερα δεν έχει πλέον την πολυτέλεια να στηριχθεί ξανά στους διεφθαρμένους πολιτικούς σχηματισμούς που κατέστρεψαν την οικονομία της χώρας, ούτε και να τους ανασκευάσει επάνω στα ίδια σαθρά θεμέλια.
Ο συνειδητός Έλληνας σήμερα γνωρίζει ότι σε έναν κόσμο όπου τα πάντα εξαγοράζονται, δεν είναι δυνατόν να αποδώσει την παραμικρή ειλικρίνεια στις υστερικές κραυγές των εμπλεκομένων σε σκάνδαλα κυβερνητικών όταν κόπτονται και διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους περί εντιμότητος.
Ο συνειδητός Έλληνας σήμερα δεν αποδέχεται τον ρόλο του παθητικού υπηκόου σε ελληνόφωνες κυβερνήσεις μεταφραστών ξενόσταλτων εντολών, αλλά αυτόν του ενεργού πολίτη που συμμετέχει στα κοινά, με τρόπο ουσιαστικά και όχι φαινομενικά δημοκρατικό.
Οι τραγικές για τη χώρα μας καταστάσεις που έχουν περίτεχνα στηθεί για να καταλύσουν κάθε έννοια Ελληνικής εθνικής κυριαρχίας επί των εδαφών μας, επιβάλουν σε εμάς τους εναπομείναντες συνειδητούς Έλληνες να επιλέξουμε μια νέα κατεύθυνση και να προχωρήσουμε μπροστά με μόνο γνώμονα και σκοπό τη διάσωση της χώρας μας.
Να επιλέξουμε ‘εμπρός’ αντί να σκορπίζουμε ‘δεξιά’ και ‘αριστερά’ ακολουθώντας στα τυφλά την ψευδή πολιτική ισορροπία και δήθεν ευστάθεια που προσέφεραν μέχρι τώρα τα ξενοκίνητα ιδεολογικά ‘μαντριά’. Οι σημερινές συγκυρίες απαιτούν μεγάλη προσοχή και αυτοσυγκράτηση διότι οποτεδήποτε επεκράτησε πόλωση με βάση κομματικές ιδεολογίες σε κρίσιμες περιστάσεις, απέβη πάντα καταστροφική για την Ελλάδα.
Η Ελλάδα έχει σήμερα ανάγκη από ένα ριζικά διαφορετικό θεσμικό πλαίσιο βασισμένο στην αμεσότητα της πραγματικής δημοκρατίας των προγόνων μας, που θα διασφαλίζει την ελευθερία έκφρασης των εκπροσώπων του Λαού και θα καταργεί την ομαδοποίηση και προβατοποίησή τους.
Κώστας Σκανδάλης
Ο παράγων αυτός έχει επικρατήσει να ταυτίζεται με το όνομα μιας ισχυρής επιθυμίας του :
Ενός μεγαλεπήβολου σχεδίου που ο ίδιος προσπαθεί να εφαρμόσει για να ελέγξει και να χειραγωγήσει ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο.
Το σχέδιο του ως γνωστόν λέγεται Νέα Τάξη Πραγμάτων (Ν.Τ.Π.)
Σκοπός του πολιτικού μέρους του σχεδίου του, όπως προκύπτει από την σημερινή πολιτική διαμόρφωση ανά τον κόσμο, δεν ήταν το να καταλάβει έναν ισχυρό ιδεολογικο-πολιτικό χώρο και να κυριαρχήσει βάσει αυτού.
Σκοπός του ήταν εξ αρχής να καταλάβει ΟΛΟΚΛΗΡΟ, κάθε πολιτικό χώρο, κάθε κράτους.
Το πώς κάτι τέτοιο είναι εφικτό, σήμερα γίνεται ολοένα και πιο κατανοητό, γνωρίζοντας πλέον όλη την αλήθεια για την αστείρευτη οικονομική πηγή της Ν.Τ.Π. : Την αμερικανική τράπεζα Federal Reserve, η οποία κυριολεκτικά ‘κόβει’ χρήμα (δολάριο) κατά βούληση, παράγοντας έτσι ανυπολόγιστα οικονομικά μεγέθη σε δολάρια, εκ του μηδενός.
Σκοπός λοιπόν ήταν να ελέγξει την ιδεολογική ανάπτυξη ολόκληρου του φάσματος των πολιτικών ιδεών, έτσι ώστε ανάλογα με την περιοχή του κόσμου, να μπορεί να αυξομειώνει τις δυνάμεις κάθε πολιτικού χώρου που ήλεγχε και να υπηρετεί τα διαφορετικά ανά τον κόσμο οικονομικά μοντέλα που προωθούσε, ως απόρροια διεθνών γεωπολιτικών συνθηκών.
Για να το πετύχει αυτό, εκμεταλλεύτηκε μεταξύ άλλων, την έμφυτη ανάγκη του ανθρώπου να αναζητά αντιπάλους, μέσα από τη διαμάχη με τους οποίους αποδεικνύει και βελτιώνει τις ικανότητες του. Με το δεδομένο αυτό και φυσικά με κύριο όπλο την αστείρευτη οικονομική του δύναμη, ήλεγξε πλήρως όλο το πολιτικό φάσμα του Δυτικού Κόσμου στη διάρκεια του προηγούμενου αιώνα. Αρχικά δύο κύριους αντίθετους πόλους που συνήθως φέρουν το γενικό ορισμό ‘Δεξιά’ και ‘Αριστερά’, αλλά σιγά σιγά ήλεγξε και όλες τις ενδιάμεσες κοινοβουλευτικές τους παραλλαγές διεισδύοντας σε κάθε κόμμα με δικούς του υπηρέτες, που κύριο έργο τους ήταν να ενισχύσουν τις πολιτικές αντιθέσεις με άλλα κόμματα.
Όμως, όπως εύκολα διαπιστώνει κανείς και από την σημερινή τραγική κατάσταση της χώρας μας, οι πολιτικές αυτές ‘πολικές’ έννοιες έχουν πλέον εξαντλήσει τον σκοπό της ύπαρξης τους και έχουν καταστεί αδιέξοδες, με δεδομένο ότι δεν υποστηρίζονται από τα υπάρχοντα μοντέλα φιλελεύθερης οικονομίας που κυριαρχούν στον Δυτικό κόσμο.
Παρ’ όλα αυτά, το κομματικό σύστημα ελεγχόμενο από την Ν.Τ.Π. εξακολουθεί να ευνοεί την πλασματική αυτή πόλωση με κάθε δυνατό τρόπο. Π.χ. με την παγίωση αδιάλλακτων πολιτικών αντιλήψεων και την καθιέρωση αναγνωρίσιμης πολιτικής φρασεολογίας για κάθε πολιτικό στρατόπεδο, -ιδιαίτερα των ακραίων-, έτσι ώστε ακόμα και μια ελάχιστη εκφορά της να προκαταβάλλει και να προδιαθέτει αρνητικά τον οποιονδήποτε συνομιλητή. Να τον προϊδεάζει δηλαδή ότι θα αντιμετωπίσει έναν εκ προοιμίου ιδεολογικό εχθρό, που δεν μετακινείται με κανένα τρόπο από τις πάγιες αντιλήψεις του.
Αντίθετα, κανένας κρατικός μηχανισμός ή άλλος φορέας, από την πλευρά του κράτους δεν προωθεί σταθερά, έμπρακτα και κυρίως υπερκομματικά, ιδέες που να είναι αρκετά περιεκτικές και σταθερές, έτσι ώστε να τις έχουν ως βάση όλα τα κόμματα. Π.χ. Αδέκαστη Δικαιοσύνη, Κοινωνική Αλληλεγγύη, ή Εθνική Ενότητα. Αυτό δεν συμβαίνει διότι κανένας πολιτικός ‘εχθρός’ χωρίς αβυσσαλέες ιδεολογικές διαφορές δεν μπορεί να παραμένει εχθρός για πολύ και κάτι τέτοιο δεν εξυπηρετεί το νεοταξικό σύστημα.
Μια κοινωνία μη πολωμένη ιδεολογικά και κομματικά, δεν παρέχει ποτέ την απαιτούμενη μάζα για να στηθούν κόμματα-εταιρείες όπως τα σημερινά, με φανατικούς υποστηρικτές από το εξαρτημένο πλήθος που παρασύρουν. Χωρίς την τεχνητή πόλωση, ο λαός θα καταλάβει πως δεν έχει και τόσα να χωρίσει, τουλάχιστον όχι όσα του παρουσιάζουν και πως η ταξική πάλη δεν είναι αναγκαστικά πάλη ζωής και θανάτου όπως έντεχνα καλλιεργούν στο υποσυνείδητο του.
Μοναδική εξαίρεση σε κοινά προωθούμενες ιδέες αποτελεί η ασαφής αλλά πάντα εξωραϊσμένη έννοια ‘Δημοκρατία’ η οποία περιέργως προωθείται από όλους.
Αυτό συμβαίνει επειδή στην ουσία δεν πρόκειται για κάποια κοινά αποδεκτή πολιτική ιδέα ή αντίληψη, αλλά για το ίδιο το σημερινό ψευδεπίγραφο κομματικό σύστημα, το οποίο απλά αυτοδιαφημίζεται μέσα από όλα τα κόμματα-μέλη που το απαρτίζουν και συγκαλύπτει με την εύηχη λέξη ‘Δημοκρατία’ τους καθόλου δημοκρατικούς μηχανισμούς του. Αυτό βέβαια κάνοντας κατάχρηση της πανάρχαιας και ταλαιπωρημένης αυτής έννοιας η οποία στην Ελληνική της μορφή απείχε παρασάγγας από το σημερινό ολιγαρχικό πολιτικό σύστημα.
Μιλώντας για ‘Δημοκρατία’ σήμερα, αναφερόμαστε αναγκαστικά σε ένα πολιτικό σύστημα με μηχανισμούς που παρασκευάζουν ‘φέουδα’ ελέγξιμων πολιτικών αρχηγών και προσωπείο ‘δημοκρατικού’ κόμματος. Δηλαδή ιδιωτικές ‘εταιρείες’ παραγωγής πολιτικού έργου, που όμως πάντα (και συνήθως εν αγνοία της πλειονότητας των μελών τους) δουλεύουν για λογαριασμό του ίδιου ‘εργοδότη’ : Του υπερεθνικού και υπερτοπικού τραπεζοοικονομικού παράγοντα της Ν.Τ.Π. που με αυτόν τον τρόπο ελέγχει κεντρικά ολόκληρο το κοινοβουλευτικό φάσμα σε κάθε χώρα.
Λέμε ‘πάντα’, όχι επειδή γνωρίζουμε περισσότερα, αλλά επειδή εκ των πραγμάτων δεν μπορεί να συμβαίνει αλλιώς. Είναι αυτονόητο ότι για να υπάρξει πραγματικός οικονομικός αντίπαλος της Ν.Τ.Π. αυτός θα πρέπει πρώτα να καταστεί εκδότης ενός ισχυρού διεθνούς νομίσματος με δυνατότητες παραγωγής οικονομικών αξιών από ‘καθαρό αέρα’ εξ ίσου απεριόριστες, ο οποίος και θα αναγνωριστεί από την διεθνή νομισματική αγορά και παράλληλα θα αντιτάξει το δικό του νόμισμα του ως αντίβαρο στην εξαγοραστική δύναμη του δολαρίου. Θα πρέπει επίσης να μπορεί να τα κάνει όλα αυτά χωρίς να αναγνωρίζει το δολάριο ως διεθνή νομισματική αξία, λόγω της ανεξέλεγκτης υπερτίμησης του.
Βεβαίως, εφ όσον κάτι τέτοιο είναι εντελώς ουτοπικό με δεδομένο ότι όλα τα υπόλοιπα νομίσματα εξαρτούν την αξία τους από αυτήν του δολαρίου αποδεχόμενα ταυτόχρονα τον διεθνή του ρόλο και το ύψος της σημερινής αξίας του ως πραγματικό, ΤΙΠΟΤΕ δεν υπάρχει που να εμποδίζει ουσιαστικά την Ν.Τ.Π. να εξαγοράσει με ‘καθαρό αέρα’ ΟΛΟΚΛΗΡΟ το πολιτικό φάσμα, όχι μόνο σε μια μικρή χώρα όπως η Ελλάδα, αλλά ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ του Δυτικού Κόσμου συλλήβδην.
Του Δυτικού Κόσμου που στηρίζει καταχρηστικά και δίνει υπόσταση στο ‘αέρινο’ και πληθωρικό δολάριο, υποτιμώντας ταυτόχρονα με την παραβατική αυτή αναγνώριση τα άλλα νομίσματα που ενδεχομένως αντιπροσωπεύουν πολύ μεγαλύτερες και πραγματικές αξίες.
Αυτή η σαρωτική δυνατότητα της Ν.Τ.Π. να παράγει οικονομικές αξίες με μηδέν κυριολεκτικά κόστος, συνεπάγεται την αυτονόητη εξαγορά ή εξουδετέρωση κάθε πιθανού και απίθανου πολιτικού ή κρατικού αντιπάλου. Κανένας εκπρόσωπος ή φορέας ιδεών δεν νοείται να της αντιστέκεται διατηρώντας ταυτόχρονα οποιαδήποτε αξιόλογη οικονομική υπόσταση.
Και φυσικά χωρίς αυτήν δεν αποτελεί καμία απολύτως απειλή για την Ν.Τ.Π.
Βέβαια η ίδια η κολοσσιαία συσσώρευση οικονομικής ισχύος θα είναι η απαιτούμενη γιγάντια δύναμη που σύντομα θα προκαλέσει την παταγώδη κατάρρευση της Ν.Τ.Π. σαν χάρτινος πύργος και όχι κάποιο αντίπαλο νόμισμα. Είναι η ίδια δύναμη που οδηγεί σε κατάρρευση οποιαδήποτε ανισόρροπη συσσώρευση υλικών όταν αυτή παίρνει ανεξέλεγκτο ύψος.
Μέχρι όμως να συμβεί αυτό, η παγίωση αυτής της κυριαρχίας στην Ελλάδα έχει καταστήσει τον όρο ‘κοινοβουλευτική δημοκρατία’ ψευδεπίγραφο και έχει μετατρέψει το πολιτικό σύστημα σε κομματική ολιγαρχία, καθώς η ισχύουσα ‘κομματική πειθαρχία’ έχει εκμηδενίσει κάθε ελεύθερη φωνή των βουλευτών.
Αντίθετα για να ενισχυθούν οι κομματικές θεατρικές παραστάσεις μάχης και η ψευδής πόλωση για τον πολύ κόσμο, ευνοείται αφανώς η τυποποίηση και η ομαδοποίηση απλών ανθρώπινων χαρακτήρων με βάση λέξεις ή φράσεις ‘κλισέ’, π.χ. : φασίστας, ρατσιστής, κουκουές, αναρχικός, διεθνιστής και πλείστα άλλα χυδαία παράγωγα τους, αρκετά γνωστά ώστε να μην αξίζει τον κόπο να τα επαναλάβουμε και εδώ.
Και βέβαια δεν υπάρχουν ως αυτοφυείς τέτοιοι ‘στάνταρ’ τύποι ανθρώπων.
Εμείς τους αναπαράγουμε έχοντας υποκύψει στις τεχνικές μαζικής ιδεοληψίας των ΜΜΕ.
Ακόμα και η πολιτική θέση που υποτίθεται ότι κρατά ίση απόσταση από τους δύο κύριους πόλους Δεξιάς και Αριστεράς, η θέση δηλαδή αυτών που θεωρητικά συσπειρώνονται γύρω από κάποιο ανύπαρκτο σήμερα Κέντρο, αποβαίνει σε κάθε περίπτωση βολική για το νεοταξικό σύστημα καθώς ευνοεί την συντήρηση μιας εστίας μόνιμης μετριοπάθειας, που παίζει ταυτόχρονα και το ρόλο του σταθεροποιητή.
Ο χώρος αυτός συνήθως συγκεντρώνει εκφραστές μιας αντίληψης, που για πολλούς είναι τρόπος ζωής και προπορεύεται της σκέψης :
Της αυτόματης τήρησης ίσων αποστάσεων, ανεξαρτήτως αντικειμένου.
Το μόνο πρακτικό αποτέλεσμα μιας τέτοιου είδους ‘κεντρώας’ συσπείρωσης είναι η συντήρηση ενός διαχωριστικού των αντιθέτων πόλων με ασαφή όρια, αλλά ταυτόχρονα και η διαρκής εξουδετέρωση τολμηρών πολιτικών λύσεων που απαιτούν άμεσες και αποφασιστικές τοποθετήσεις, μέσα από μια ουδέτερη ή επαμφοτερίζουσα στάση.
Όμως στην πραγματικότητα ποιος μας υποχρεώνει να απομονώσουμε τέτοια χαρακτηριστικά όπως η μεγάλη αγάπη του ‘δεξιού’ εθνικιστή για την πατρίδα, την ιστορία και την παράδοση του από το ισχυρό αίσθημα αλληλεγγύης και κοινωνικής δικαιοσύνης του ‘αριστερού’ συμπολίτη μας και δεν μας αφήνει να τα συνδέσουμε και να τα αναπτύξουμε ταυτόχρονα ;
Μήπως κάποιος μας έχει πείσει ότι τέτοια χαρακτηριστικά είναι ασύμβατα μεταξύ τους ;
Μήπως κάποιος μας έχει πείσει ότι δεν γίνεται να αγαπάς την πατρίδα σου, την ιστορία και τον πολιτισμό της χωρίς αναγκαστικά να είσαι και ‘πωρωμένος φασίστας’ ;
Μήπως κάποιος μας έχει περάσει την ιδέα ότι δεν γίνεται να πιστεύεις στην ισότητα απέναντι στο νόμο, την παροχή ίσων ευκαιριών, την κοινωνική πρόνοια χωρίς απαραίτητα να είσαι και ‘κολλημένος αναρχοκουμουνιστής' ;
Ποιά κομματική ρητορεία κατόρθωσε να μας πείσει πως δικαιούται να ‘κατοχυρώσει’ αποκλειστικότητα σε κάποια από αυτά τα χαρακτηριστικά και δεν μας επιτρέπει να τα προβάλλουμε και να τα καλλιεργήσουμε όλα μαζί, χωρίς να επωμιζόμαστε και τα χυδαία επίθετα που τους επισυνάπτουν ;
Ποιος μας έχει επιβάλλει τέτοια ανύπαρκτα διλλήματα και τα έχει παγιώσει τόσο βαθειά μέσα στον ψυχισμό μας ;
Ποιος μας ωθεί με τόσο θράσος να πιστέψουμε ότι ενεργοί πολίτες είναι μόνο όσοι παραμένουν προσκολλημένοι γύρω από το κοινοβουλευτικό φάσμα ενός πολιτικά νεκρού δίπολου ενώ όλοι οι υπόλοιποι που αρνούνται να συμμετάσχουν και να νομιμοποιήσουν με την ψήφο τους το σαθρό πολιτικό κατεστημένο είναι αμέτοχοι και ‘απολιτικοί’ ;
Η ‘αριστεροδέξια’ πόλωση δεν έχει πλέον νόημα στην εποχή μας.
Οι κοινωνικές συνθήκες που είχαν διαμορφωθεί ως πρότυπα σε παγκόσμια κλίμακα τον προηγούμενο αιώνα για να στηρίξουν αυτήν την πόλωση (ο υπαρκτός σοσιαλισμός και το αμερικανικό ‘όνειρο’) έχουν πλέον ουσιαστικά εκλείψει και μαζί έχει εκλείψει και κάθε έρεισμα για πολιτικούς σχηματισμούς που προέρχονται από ιδεολογίες συνδεδεμένες με τα δυο αυτά αποτυχημένα κοινωνικά μοντέλα :
Από τη μια την αποτυχία της βίαιας και καταδυναστευτικής εφαρμογής ενός συστήματος κοινωνικών ιδεών μιας δικτατορίας κομματικών κομισάριων που ακόμα και σε κάποια επίλεκτη και εξιδανικευμένη ‘κοινωνία αγγέλων’ θα είχε ελάχιστες ελπίδες να ευδοκιμήσει.
Από την άλλη την αποτυχία του καπιταλιστικού συστήματος που απατηλά ταύτισε την ελευθερία και την πρόοδο με μια υπερκαταναλωτική κοινωνία υπό ατέρμονο αύξηση του κεφαλαίου, αλλά χωρίς να είναι σε θέση να την συνοδεύσει με παράλληλη αύξηση της κοινωνικής ευημερίας ούτε μπόρεσε να κρύψει την πνευματική και ιδεολογική του φτώχεια.
Τα σημερινά λοιπόν κόμματα, θλιβερές αντανακλάσεις παρελθοντικών καταστάσεων, δεν μπορούν πλέον να πείσουν ότι εκφράζουν πολιτικές θέσεις απλά και μόνο επειδή αυτό δηλώνουν.
Αντίθετα πείθουν ότι εκφράζουν ξένα συμφέροντα επειδή αυτό ακριβώς προκύπτει διαχρονικά από τις πράξεις τους.
Σήμερα, κάτω από τις ιδιαίτερα κρίσιμες περιστάσεις που περνά η χώρα μας ο συνειδητός Έλληνας αφυπνίζεται και αναγνωρίζεται εύκολα γιατί δεν πέφτει πια σε τέτοιου είδους παγίδες.
Αναγνωρίζεται γιατί διαθέτει ισχυρά χαρακτηριστικά τα οποία καθορίζουν την ταυτότητα του μέσα από την γλώσσα, την ιστορία και τον πολιτισμό του.
Ο συνειδητός Έλληνας σήμερα δεν έχει πλέον την πολυτέλεια να στηριχθεί ξανά στους διεφθαρμένους πολιτικούς σχηματισμούς που κατέστρεψαν την οικονομία της χώρας, ούτε και να τους ανασκευάσει επάνω στα ίδια σαθρά θεμέλια.
Ο συνειδητός Έλληνας σήμερα γνωρίζει ότι σε έναν κόσμο όπου τα πάντα εξαγοράζονται, δεν είναι δυνατόν να αποδώσει την παραμικρή ειλικρίνεια στις υστερικές κραυγές των εμπλεκομένων σε σκάνδαλα κυβερνητικών όταν κόπτονται και διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους περί εντιμότητος.
Ο συνειδητός Έλληνας σήμερα δεν αποδέχεται τον ρόλο του παθητικού υπηκόου σε ελληνόφωνες κυβερνήσεις μεταφραστών ξενόσταλτων εντολών, αλλά αυτόν του ενεργού πολίτη που συμμετέχει στα κοινά, με τρόπο ουσιαστικά και όχι φαινομενικά δημοκρατικό.
Οι τραγικές για τη χώρα μας καταστάσεις που έχουν περίτεχνα στηθεί για να καταλύσουν κάθε έννοια Ελληνικής εθνικής κυριαρχίας επί των εδαφών μας, επιβάλουν σε εμάς τους εναπομείναντες συνειδητούς Έλληνες να επιλέξουμε μια νέα κατεύθυνση και να προχωρήσουμε μπροστά με μόνο γνώμονα και σκοπό τη διάσωση της χώρας μας.
Να επιλέξουμε ‘εμπρός’ αντί να σκορπίζουμε ‘δεξιά’ και ‘αριστερά’ ακολουθώντας στα τυφλά την ψευδή πολιτική ισορροπία και δήθεν ευστάθεια που προσέφεραν μέχρι τώρα τα ξενοκίνητα ιδεολογικά ‘μαντριά’. Οι σημερινές συγκυρίες απαιτούν μεγάλη προσοχή και αυτοσυγκράτηση διότι οποτεδήποτε επεκράτησε πόλωση με βάση κομματικές ιδεολογίες σε κρίσιμες περιστάσεις, απέβη πάντα καταστροφική για την Ελλάδα.
Η Ελλάδα έχει σήμερα ανάγκη από ένα ριζικά διαφορετικό θεσμικό πλαίσιο βασισμένο στην αμεσότητα της πραγματικής δημοκρατίας των προγόνων μας, που θα διασφαλίζει την ελευθερία έκφρασης των εκπροσώπων του Λαού και θα καταργεί την ομαδοποίηση και προβατοποίησή τους.
Κώστας Σκανδάλης
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
